馬克思夢想成為恐怖之王，毀滅整個世界。（看中國配圖）
（接前文）
馬克思加入魔教
《清除馬克思主義鴉片》書中說，馬克思一家假皈依，表面上成為基督教教徒。生長在假皈依、法蘭克主義者家庭的孩子，從小和周圍的基督教孩子或伊斯蘭教孩子一樣，直到他們成人的時候，父母才把家庭的秘密告訴孩子。許多孩子因此導致其內心和行為的巨大變化。
馬克思在上大學期間接觸了魔教，並且正式成為魔教教徒，從此他的性格大變，心中充滿了仇恨與狂妄自大。知道了馬克思的法蘭克主義者家庭背景以及他的魔教教徒身份，就理解了馬克思的行為。馬克思妻子燕妮的家庭也是秘密法蘭克主義者。
燕妮•威斯特華倫出身於貴族家庭，長得非常漂亮，被稱為是特利爾城最漂亮的女孩子，她條件比馬克思優越很多，比馬克思大四歲，在馬克思之前已經和一名年輕軍官訂婚了。她和馬克思根本不門當戶對，而當時的歐洲講究門當戶對。但是，法蘭克主義者的孩子也只和法蘭克主義者的孩子之間通婚，這也就是為什麼眾多小夥子追求對象的燕妮最後嫁給了負債纍纍的馬克思。
馬克思作為法蘭克主義信徒，效仿法蘭克，崇拜魔鬼，仇視人類，不僅自己甘心下地獄，還要把人類都帶入地獄。馬克思寫了許多渲染仇恨、摧毀人類，崇拜魔鬼的詩，反映的都是魔教敗壞人類的思想。例如，馬克思在表達自己的《絕望者的魔咒》一詩中寫道：
在詛咒和命運的刑具中，
一個靈攫取了我的所有；
整個世界已被拋諸腦後，
我剩下的只有恨仇。
我將在上蒼建起我的王座，
寒冷與恐懼是其頂端，
迷信的戰慄是其基座，
而其主人，就是那最黑暗的極度痛苦。
以健康觀點看待世界的人，
將會轉變，變得慘白和死寂。
他被盲目和寒冷的死亡所佔據，
將給他的快樂準備墳墓。
馬克思在詩中透露心跡，他夢想成為恐怖之王，毀滅整個世界。馬克思在《人之傲》一詩中說：
帶著輕蔑，
我在世界的臉上，
到處投擲我的臂鎧，
並看著這侏儒般的龐然大物崩潰，
但它的倒塌仍不能熄滅我的激情。
那時，我要如神一般凱旋而行，
穿梭於這世界的廢墟中。
當我的話語獲得強大力量時，
我將感覺與造物主平起平坐。
馬克思（共產黨）的目標是摧毀全人類，從世界的毀滅中獲得快感，並且要和造物主（上帝）平起平坐，其心中的仇恨與狂妄程度可見一斑。例如，馬克思在劇本《Oulanem》中寫道（Oulanem是魔鬼撒旦的一個宗教儀式名稱）：
我年輕的雙臂充滿力量，
將以猛烈之勢，握住並抓碎你──人類，
黑暗中，無底地獄的裂口，對你我同時張開：
你將墮下去，我將大笑著尾隨，
並在你耳邊低語：「下來陪我吧，朋友！」
馬克思在這首詩中表明，他想把人類「抓碎」而墮落到無底地獄裡來陪他……馬克思不僅這麼說，也努力實踐。
需要指出的是，魔鬼教的成員並非唯物主義者，他們並不是無神論者，他們相信死後的生命。魔鬼教的信徒們相信神的存在，只是他們仇視神，想超過神，爬在神的上面（至少要和神平起平坐）。例如在其寫的和撒旦教有關的劇本《Oulanem》中，馬克思不否認死後的生命，而是認為死後的生命充滿了最高的仇恨。作者在劇中把自己的靈魂賣給了魔鬼。
1854年3月，馬克思的兒子埃德加在寫給馬克思的一封信的開頭，竟然這樣稱呼自己的父親：「我親愛的魔鬼」。而魔鬼教教徒正是這樣稱呼其所愛之人的，這自然不是巧合。不僅如此，馬克思的三女婿愛德華•艾威林也是魔鬼撒旦信徒。馬克思的好友普魯東（社會主義思想家），同樣崇拜魔鬼撒旦。德國著名詩人海涅曾經是馬克思的密友，也是一名魔鬼崇拜者，並且在詩中公開讚美撒旦，說撒旦「是個可愛、迷人的男子」。
馬克思的詩反映出幾點：（1）他和魔鬼做了交易，把靈魂賣給了它；（2）要把神打倒，從天堂裡攆出去；（3）非常喜歡、崇拜暴力和恐怖；（4）明明白白地要為魔鬼服務，要把自己的一生致力於實現魔鬼的意願，把人都扔到地獄裡去。馬克思是明明白白地去欺騙人。
羅馬教皇庇護十二世（1876-1958）公開說馬克思是一個向魔鬼獻身，並且受到魔鬼稱讚的魔教徒。
馬克思為有錢人工作
馬克思在柏林大學讀書的時候，不好好唸書，無法畢業，加上政治上很激進，他在柏林大學時評價很壞。結果只得從耶拿大學郵購了一個博士學位，他原來在波恩大學教書的計畫落空了，也很難找到一個像樣的工作。於是，在摩西· 赫斯的安排下，馬克思開始為《正義者同盟》的有錢人工作。
正義者同盟的摩西·赫斯出生於德國波恩的一個沙巴蒂主義富人家庭，他父親是個工業家。赫斯的家庭是正義者同盟資深的秘密會員。赫斯曾經在波恩大學讀書，但是沒有畢業，他繼承了一大筆錢。他被稱為「共產黨拉比」，是德國社會民主黨的創始人。赫斯是個法蘭克主義者，強調要把人類變成凶殘的動物。他過著法蘭克主義者的放蕩生活，和街頭妓女同居，後來和她結婚。
馬克思和赫斯很早就認識，赫斯看上了另一名法蘭克主義者馬克思。馬克思在波恩大學的時候，赫斯就把魔鬼撒旦教介紹給了他。馬克思離開柏林大學之後，來往於家鄉、波恩、科隆三地之間。1841年，赫斯成立了《萊茵報》。在正義者同盟後面有錢人的安排下，1842年10月，赫斯任命24歲的馬克思作為該報的主編（至1843年3月），同年，馬克思和恩格斯在《萊茵報》編輯部見過一面。很快，赫斯把馬克思變成了一名共濟會會員和社會主義的鼓動者。在隨後的幾年裡，赫斯把馬克思變成了共產主義者。
馬克思酗酒嚴重，脾氣暴躁，花錢如流水，他在婚前欠了很大的債務，以致馬克思在1843年6月19日結婚的時候被丈母娘家逼著簽了一份合同：燕妮對馬克思的債務不負任何責任。馬克思特別需要錢。
1844年8月28日，在巴黎的一家咖啡館裡，赫斯正式把馬克思介紹給恩格斯。馬克思給位於巴黎的、歐洲當時最激進的、由秘密組織「正義者同盟」創立和運營的刊物《前進週刊》寫文章（年薪1800法郎）。1845年元月，馬克思在《前進週刊》發表文章非常贊成暗殺普魯士國王之後，法國當局命令馬克思和其他人離開巴黎。於是馬克思和恩格斯逃到了比利時的布魯塞爾。
正義者同盟盜用「工人階級」的名義推行巴貝夫的共產主義。1846年3月30日，在布魯塞爾馬克思的家裡召開的「共產主義者通信委員會」會議上，馬克思和威廉‧魏特林（1808–1871)曾經為了爭奪工人階級的發言權而發生了一次嚴重的爭吵。當時馬克思還沒有正式加入正義者同盟。魏特林出身貧窮，在做裁縫學徒的時候，擠時間自學，1837年加入正義者同盟後成為正義者同盟的主要理論家，而馬克思出身富裕，根本瞧不起「工人階級」，稱無產階級的人為「蠢蛋、惡棍」。馬克思瞧不起魏特林，認為魏特林理論水平不夠，忽視了對當時的社會進行理論分析（階級分析）。而魏特林認為馬克思脫離實際，缺乏工人階級的經歷，於是觸動了馬克思的神經，使得馬克思暴跳如雷。
第二天（1846年3月31日），魏特林給摩西·赫斯寫了一封信訴苦，並且歸納了馬克思說的要點，包括：（1）要對共產黨進行一次清查；（2）可以通過批評那些無能的人（應該是隱射魏特林）。並且把他們和財源分開來實現這次清查；（3）現在這次清查非常重要，是為了共產主義的利益；（4）誰有權行使有錢人的權威也可以對其他人發號施令（註：充當有錢人的代理人）；（5）必須反對「手工業共產主義」（註：應該也是指魏特林，因為魏特林是裁縫出身）和「哲學共產主義」；……。
魏特林說：「我們討論的唯一結果，就是誰能弄來錢誰就能高興怎麼寫就怎麼寫」，馬克思對此說法尤其憤怒（註：因為馬克思背後有正義者同盟有錢人的支持）。
魏特林說馬克思的頭腦裡只是百科全書，並沒有天才；認為馬克思後面有有錢人的支持，一切都聽有錢人的，有錢人叫怎麼寫就怎麼寫；而魏特林說有錢人可以行使他們的權力來決定資助誰，而作者不管多窮也有自己的權力決定寫什麼。魏特林想要一些獨立寫作的精神，這在共產黨那裡是行不通的，他後來被趕到了美國。
馬克思原來欠的債務加上他由於「革命活動」而找不到像樣的職業，結婚後的馬克思特別需要錢。從魏特林的信中可以看出，馬克思當時（1846年）已經完全投靠了有錢人，有錢人叫寫什麼就寫什麼，完全成了有錢人的代言人。大家知道，恩格斯的家庭是個大資本家，在摩西•赫斯的介紹下，1844年，恩格斯找到馬克思，兩人一拍即合，開始了長期的合作。瞭解了馬克思當時的個人經濟狀況後，就明白了為什麼馬克思一切都聽有錢人的，馬克思和恩格斯的長期合作為什麼這麼「親密」，其實是錢和知識的結合。正義者同盟的另一個有錢人威廉·沃爾夫把一大筆遺產給了馬克思，馬克思後來把《資本論》獻給了他。
除了一切聽從正義者同盟背後的有錢人之外，如前所述，馬克思是法蘭克主義者，在大學時期加入了魔教，極端仇視上帝和人類，他在許多詩中表達如何摧毀人類而泄恨。馬克思對人類和神的憎恨是正義者同盟非常需要的。
（待續）
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