一、快哉此生
有一天，孔子到泰山一帶遊玩。他經過野外的時候，看見榮啟期穿著粗布衣服，繫著繩索作為腰帶，正在一邊彈琴，一邊放聲高歌，看起來十分快樂。
孔子走上前去，拱手行禮，問道：「先生這麼快樂，有什麼喜事嗎？」
榮啟期回答說：「喜事多著呢！」
孔子說：「願聞其詳。」
榮啟期說：「萬物都是由自然所生，只有人最珍貴，我作為人，來到這個世界上，這是第一個值得快樂的事。」
孔子問：「第二呢？」
榮啟期說：「男女天生就有差別，我身為男人，自然應該高興，這是第二值得快樂的事。」
孔子又問：「那第三呢？」
榮啟期說：「人的壽命有長有短。短命的，還沒出生就死在娘胎裡，或者死在襁褓中。而我現在已經活了九十多歲，可以算得上長壽了。這是第三值得快樂的事。」
孔子說：「應該快樂啊！」
榮啟期說：「貧困，是有志之士常有的事；死亡，是人生命的終結。二者都是很自然的事，我安處其中，還有什麼值得憂慮的呢？」
孔子說：「好啊！先生真是個能順其自然、自我寬慰的人啊！」
【附言】
在榮啟期看來，每個人都有很多值得快樂的事。即使是貧困，也是很正常的；死亡，更是生命的必然終結。連貧困和死亡，都能快樂面對，還有什麼事情，值得憂慮呢？道家將人生歸之於天命，要求人順應天命，不要擔憂生命，不要讓自己無謂的憂愁，不要讓心靈疲憊，快樂地走向生命的終結。
榮啟期，春秋時期的一位隱者。生平不詳。道家經典《莊子》、《列子》等書中，對此人均有記載。
二、晝為僕，夜為君
從前，周國有個姓尹的人，特別富有。他家的僕役有幾百個，每天都從早忙到晚，得不到休息。而他家裡，有個老僕役，每天晚上睡覺，總會夢見自己變成了國王，天天在宮殿樓臺歡宴，暢樂尋歡，快活無比。
有人看這個老僕人年老壽高，卻整天忙碌、辛苦，便跑去安慰他。
老僕卻說：「人生百年，白天和晚上各佔一半。我白天做僕人，確實辛苦；但到了晚上，我就做國王，其樂無比，有什麼好抱怨的呢？」
姓尹的主人雖很富裕，但他整天鑽營世事，經營家物，弄得身心疲憊，到了晚上，也是昏昏沉沉，倒在床上就睡著了。
每天晚上，那姓尹的富人，總會夢見自己給別人做僕役。所有的苦活都是他一個人干，還常常被責打。尹氏為此痛苦不堪，便去拜訪他的一位明哲的朋友。
朋友說：「你的地位足可榮身，財富也綽綽有餘，這些都遠勝過別人！你白天享盡榮華，夜晚夢見自己成為僕役，安逸與勞苦，就這樣反覆交替，這完全合乎天理。你想兼有白天和夜夢的快樂，怎麼可能得到呢？」
尹氏聽了朋友的話，回去後，開始對自己的僕役，十分寬厚。他本人也減少一些自己的思慮。從此以後，他夜夢中的痛苦，果然減輕了許多。
【附言】
道家以為，這個世界上有很多事都是互相聯繫的，長與短相依，高與下相輔相成，一方面過滿，另一方面必然不足。所以道家常常講，萬事不可太過，過則失於衡，必然帶來禍害。
從這個故事裡，我們可以看到，道家的這種思想與儒家的「中庸」、佛教的「因果輪迴」，有著內在的相通之處。
（二事均據《道教史》）
