古語說：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」這確是為人處世的經驗之談，更是天理神意的果報原則和定律。
高鳳翰刻瓢，助失明乞丐
高鳳翰先生（公元1683-1748年），字西園，號南村，晚年又號南阜老人，因此當時的世人及後人多尊稱他為高西園。他是清朝康干盛世之時的一位傑出藝術家，博學多才，能詩善畫，尤其擅長山水、花卉，同時也很擅長篆刻，當時的書畫大家鄭板橋的許多印章就出自於他手。最為難能可貴的是他有一顆惜貧憐苦、濟困扶危的善心。
高鳳翰先生一日外出時，偶遇一個失明的乞丐，他見乞丐衣衫襤褸，手裡捧著一個要飯瓢在向路人乞討，非常孤苦可憐。
高鳳翰先生心生憐憫，很想幫這個乞丐做點什麼。當時他身無分文，一時不知如何相幫是好。當他看見乞丐手裡拿著的討飯瓢很好看時，馬上有了主意。
於是，他將乞丐領到了自己的家中，好好的款待了他一頓飯。乞丐吃完飯後，高鳳翰就將這個要飯瓢洗滌乾淨，並在上面篆刻了一句話，揭示出失明討飯人的淒苦處境：「黑地昏天，前路茫茫，著腳難奔天涯，叫不出一碗王孫飯。」乞丐千恩萬謝，告別而去。
當時的高鳳翰已很有名氣，名人軼事往往都很受人們的關注。高鳳翰先生為失明乞丐題詞刻字的故事好像長了翅膀一般，被人們傳得越來越廣，越來越神奇，人們都想一睹這個討飯瓢為快。
再加上這句話語句風雅，筆法刀功秀勁，因此這個失明的乞丐捧著這個要飯瓢，無論走到哪裡，哪裡的人們都爭相請他吃飯，只求能欣賞一番高鳳翰先生的親手大作。從此，這個乞丐到處都能得到善待溫飽。乞丐後來去世時，好心人也靠將此瓢賣掉而獲得了安葬費。
種善因，結善果
乞丐去世後不久的一天夜裡，高鳳翰先生做了一個神奇的夢，他夢見乞丐進了他的家門，鄭重其事地說道：「我此來只有一個目的，特來報答恩公為我題詞刻字之恩，使我晚年免受飢寒交迫之苦。」
說來也真就這般神奇，恰好在那天夜裡高家的僕婦就生了一個白白胖胖的兒子。高鳳翰聯想悟到這個孩子就是那個乞丐轉世，因此給他起名瓢兒。這個瓢兒長大了也當了高家的僕人，伺候高鳳翰先生非常盡心，其用心程度遠遠超過其他僕人。
高先生晚年得病癱瘓在床，走動都要人攙扶，這個瓢兒就盡心竭力的伺候高先生，早晚形影不離的照顧、無微不至的關懷，很令人感動。瓢兒還經常攙扶著高先生出去漫步散心，兩人可以說是恩同父子，情如骨肉。知道此事的人都說：高鳳翰真是行善有善報，多虧當年他幫助了那個乞丐，現在才有人如孝子一樣盡心的服侍他。
看了這個故事，大家可以得出這樣一個結論：善待他人真的就是在善待自己呀，因果報應真的是真實不虛啊！種善因，結善果，這是亙古不變的天理。吉祥如意的未來在向您招手，我們何不迎上前去順天而行？身體力行者定會心想事成，福祥伴終生！
（資料來源：《秋燈叢話》）
