編者按：當一個朝代處於天時、地利、人和的狀態時，反映到社會，就是人民安居樂業、富足、社會穩定繁榮，可是噹噹政者失天道、民心時，整個社會道德敗壞，天災人禍，異象叢生。當異象頻現時，往往預兆著人間將有大的社會變動。在此我們收集了近期的一些新聞。
2003年，116歲高齡的妙智和尚在漳州龍文區香光念佛堂圓寂。三年後，其肉身完好，顏面如生，成為福建省現存的惟一一尊「肉身和尚」。
據海峽都市報報導，妙智和尚俗姓蔡，名松蒼，祖籍福州，生於清光緒十四年（西元1888年），自幼隨父學醫，醫術精湛。一生懸壺濟世，為無數患者解除病苦，直到圓寂前四天還在行醫。1937年，他在龍海浮宮鎮鸛石岩寺剃度出家。2002年9月9日至17日，年已115歲的妙智前往九華山等名山古蹟朝聖，行程數千里。他瞻仰了九華山慈明和尚的肉身之後深有感觸，當晚對九華山天池寺住持滌塵法師說：「老衲將來往生後，請法師多多關照。」
2003年農曆正月28日，妙智老人面帶笑容圓寂。弟子們遵照其生前保護真身的囑咐，請來九華山法師，將其跏趺（佛教中修禪者的坐法）坐缸。缸中配以木炭、檀香木、石灰等原料，再密封缸體及砌磚封護。
三年後開缸，其肉身完好，顏面如生。令人稱奇的是，肉身竟新長出了指甲和頭髮。
貼上金箔的妙智肉身和尚肉身
妙智和尚一生修持「藥師法門」。妙智的養生之道為三勤三靜三淡三樂。「三勤」：腦勤、手勤、腳勤；「三靜」：靜心、靜氣、靜行；「三淡」：看淡權力、看淡金錢、淡忘年齡；「三樂」：助人為樂、知足常樂、自得其樂。
自古至今，國內外有不少高僧、修女和神父修煉到肉身不壞的境界。禪宗六祖慧能的肉身歷時一千多年，至今還端坐在廣東南華寺。僅僅在九華山就有14尊肉身不腐的真身。在法國的訥韋爾，已經去世126年的聖女貝爾納黛特躺在玻璃棺內，她的容顏依然面容栩栩如生，彷彿睡著一樣。為什麼肉身不腐的現象常發生在佛教、基督教的人士之中？這是因為當他們真正按照教義的要求去做，心性不斷得到升華時，他們身體的物質組成成份就會發生改變，已不是由我們這個空間的物質所構成的。這也是在告訴世人修煉可以改變人的肉體。
