《山海經》中最引人注目的人物──帝俊(組圖)
《山海經》是中國上古的百科全書,除了秦漢時期加進的少量文字以外,都是原始史料,真實地反映了中國上古史的面貌。不少人批評我國的古史把一切發明權都歸於黃帝一人(如果承認有這麼一個人的話),實在是信口亂說。《山海經》記載的創造發明相當廣泛,並且屬於很多人,其中最引人注目的應當是帝俊及其後裔。
《山海經》說帝俊是太陽和月亮的父親。他的妻子羲和是十個太陽的母親,蝶蛾圖騰。這個神話的史實是羲和佔日,崇拜日,觀測日,制訂十個天干,發明一年十個月的太陽曆。某教授稱,曆法都與天文觀測相符,不會有一個月36天的曆法。事實上讓他無法相信的曆法在古代中國、印度、美洲並不少見。由於羲和氏族世代掌管天文曆算,到了堯舜時分化為四支:羲仲、羲叔、和仲、和叔。夏太康時,羲和在他的私邑貪圖享樂,玩忽職守,王派胤侯去征討。正是在天文學實踐中,羲和從族名變為官名和姓氏。日本人崇拜太陽,以「和」(倭為同音字)為族、國號,是否與和氏有關?
帝俊之妻常羲生十二月,蟾蜍圖騰。佔月的職業與佔日相彷,伴隨著崇拜月,觀測月,制訂十二個地支,發明以月亮圓缺為依據的太陰曆。太陽的運行週期即一個春夏秋冬的輪迴長365天多一點,而月亮從出現新月到完全看不到只有二十九天,月的概念就與月亮聯在一起。太陽曆一年的等分並沒有這麼明顯的標記,分為2、4、6、8、10、12、24、72份都是可以的。太陽曆的這些劃分單位,稱作月,是借用太陰曆的觀念,《堯典》說一年366日,是太陽年,加閏月正四時,表明堯時已使用陰陽合歷。嫦娥奔月,是從常羲佔月演變出來的另一種神話,化身蟾蜍,與死化為圖騰神的觀念相合。
帝俊是少昊。太陽鳥、三足烏的另一名稱是俊字左邊換成足字旁,踆,讀(cūn,村)。說「帝踆」,等於說三足烏圖騰的帝。少昊鳳圖騰,鳳是什麼?是稚——野雞,雞鳴與日出聯繫在一起,產生了三足烏的觀念。太昊、炎帝族團均有鳥崇拜,但登峰造極的還屬少昊。他的鳥國不僅見於《左傳》、《竹書紀年》等史書,還能在山東的出土文物上得到驗證。《山海經》中的帝俊有些確實指帝嚳和舜,但他們絕非日月之父——少昊。《山海經》提到帝嚳和舜的葬地,他們並未成為不死的神,與沒有葬地的神少昊帝俊不是一回事。舜為像圖騰,與鳥圖騰無關。東夷首領都稱俊,但最傑出的一位是少昊金天氏,商、楚等上古民族紀念的帝俊只能是金天氏。研究這些民族的古史,決不能把他們的祖先張冠李戴。
《八紘繹史》記載,羲和被黃帝封在中美洲扶桑,《山海經•大荒東經》說那裡是少昊之國。瑪雅人的創世神庫庫爾干,又叫庫庫馬茲、阿斯特克人稱凱察爾科亞特爾、印加人稱維拉庫查……名字不同,事跡一樣,他身為太陽神、羽蛇、鳳凰、金星……如此偉大,非少昊莫屬。印第安人說羽蛇神從天上來,其實是從中國來,據學者研究,瑪雅語與漢語分離是在5000年前,瑪雅曆法起點距今5100多年。帝俊就是羽蛇神,是距今5000多年的少昊,帝嚳、舜有這些特徵嗎?
瑪雅羽蛇神
《山海經》說少昊生般,般發明瞭弓箭,又說帝俊賜給羿紅弓白羽箭。以太昊、少昊為代表的東夷人是中國的重要締造者。夷從弓從大,就是用弓的人。后羿射日傳說中,天有十日,與其用氣象上的假日來解釋,不如說是羲和生十日觀念在民間的延續。小時見過《嫦娥奔月》年畫,先是羿射九日,後是嫦娥食不死藥飛上月球。日、月傳說連為一體,與《山海經》帝俊二妻的傳說相應,體現了少昊一家的史實留在了人們的記憶中。印第安人說「羲和媽媽」、「常羲媽媽」、「日母月姨宇宙父」,比中國人的口傳更完整。多虧了《山海經》等史書,我們才能夠清楚地恢復歷史本來的樣子。
研究古史和甲骨文的學者,或是因襲前人的謬誤,或是另立新說,卻總是把帝俊、帝嚳、舜混在一起,妨礙了中國古史的正確認知。我們應該明確,黃帝之世已是有國家政權、官員、曆法、文字、青銅器、城市的文明時代,總要用原始社會來對號入座,不錯才怪呢!少昊早期與黃帝重合,未入五帝之列,但對於世界史的貢獻,卻是無人匹敵的。統一新羅大將金庾信墓誌銘說:「軒轅之裔,少昊之胤……」作為國家鼎盛時期的元勛,他若不是軒轅和少昊的後裔,墓誌銘會這麼說嗎?朝鮮古史稱,新羅始祖之母生下來長著雞嘴,在新羅故都慶州出土的陶器上就刻有雞首人身的女性形象。傳說新羅國王都是卵生。國王味鄒尼師今祖先出於雞林,自稱少昊金天氏之後,所以姓金。古代說的東夷,從華東、東北直到東南亞、美洲,大部分是太昊、少昊後裔。帝嚳和舜怎能相比?
有人說嚳、皓同音,本為一字,不足為訓。嚳為溪母沃韻,入聲,皓為匣母皓韻,上聲,聲、韻、調完全不同,上古也不會同音。瑪雅語「國王」說成ahau,前綴阿加上昊。「hau」讀音5000多年裡一直沒有什麼變化,怎麼會是嚳呢?《帝王世紀》所述三皇五帝歷史框架大部分是可信的,問題出在疑古派「懷疑一切,否定一切,批倒一切」的霸道行徑,這些人搞的歷史研究,目標是科學史觀,結果是歪曲歷史、背叛祖宗,不可不吸取慘痛教訓!肅清疑古流毒,從認識少昊開始,如何?
少昊——帝俊——太平洋文化圈的文化奇蹟的創造者。他的子孫遍佈中華故土與海外,他的文明脈動萬古長存。
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