【看中國2014年03月04日訊】公元前508年，孫武運用「奇正相生」的方法，指揮吳軍奪取了楚國的居巢。吳人誘楚伐吳，以支持依附於楚國的舒鳩人討伐背叛楚國倒向吳國的桐國。楚將囊瓦率軍向桐城方向進發。孫武把吳軍一分為二，以開往豫章為正兵迎戰楚軍，潛師往居巢的為奇兵。囊瓦發現有吳軍船只在豫章，認為吳軍主力在那兒，就急速趕往豫章。孫武把到豫章的正兵一分為二，讓部分戰船和部隊故意顯示為正兵，另一部分精兵隱蔽埋伏到從豫章到居巢的路上為奇兵，這是以正為奇。
楚軍到豫章後吳軍正兵撤退。這時，楚軍偵得吳國大軍奔襲居巢去了，認為上當，便急忙向居巢進發，忽視了豫章的吳軍。楚軍剛從豫章出發，埋伏的吳軍突然殺出，撤退的那支吳軍也從後面趕來一起把囊瓦之師打得大敗，是轉奇為正。接著，擊敗囊瓦的吳軍與襲擊居巢的吳兵合圍，吳軍再次變奇為正，共同攻克居巢，俘虜了鎮守居巢的楚國大夫公子繁，取居巢而還，取得了整個戰役的勝利。
戰勝敵人的方法無窮無盡，出奇制勝是最基本的方法。孫子說：「三軍之眾，可使受敵而無敗者，奇正是也。……凡戰者，以正合，以奇勝。」用正兵應戰敵人，以奇兵襲擊敵人而取勝，就是出奇制勝。
什麼是奇?這個奇又怎麼個出法呢?奇兵是出乎敵人預料之外，能擊敵人所不備，所以能取勝。
奇兵可以分為三類:一是在敵人無備的時間、無備的地點出現的兵力:二是秘密武器，敵人不瞭解，從未見過的新型武器；三是新的戰鬥方法。一般所謂奇兵多指第一類。在敵人無備的時間和地點襲擊敵人，不但在衛星佈滿全球的今天是困難的，就是在古代也是很困難的。
孫子的辦法，出奇主要是「變奇」，是奇正互變。因為在敵人的有備之中總有無備之處，孫子說：「備前則後寡，備後則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。」因敵人所備而變化奇正，就能出奇。話雖是這麼說，到了戰場上怎麼個變法呢?我們不妨看看孫武自己是怎麼變的。
正與奇講的是意與不意，備與不備之事。唐人李靖在與太宗李世民論《孫子兵法》時說：「善用兵者，無不正，無不奇。」太宗說：「以奇為正者，敵意其奇，則吾正擊之；以正為奇者，敵意其正，則吾奇擊之。」唐太宗深得孫子奇正之三昧，奇正就在意與不意之間。
既然奇與正在意與不意、備與不備、虛與實之間，那麼出奇制勝也就有了廣闊的天地。孫子認為:奇正就像音樂家創作樂曲，畫家創作圖畫，廚師創作美味佳餚一樣是不可窮盡的。不過，出奇制勝的本質是創新，只有新才會奇。如果模仿前人而無創新，自以為是出奇制勝，被對方看破，則勢必會遭受慘敗。
我方要出奇制勝，對手也會想盡辦法出奇制勝。我方之不意、不備和虛弱之處，即可能是敵人出奇之地。所以，主帥要對戰爭全局考慮得十分周延，避免精力過於集中於某處而忽視全局給敵人以可乘之機。出奇制勝必須建立在真正的知彼知己上，諸葛亮施空城計是建立在對司馬懿多疑而謹慎的性格把握上，司馬懿不敢闖入西城，是他不瞭解諸葛亮有在關鍵時候也會弄險的一面。
「奇正相生，如循環之無端」，只要有心，就能創造出奇制勝的現代好戲！
