如臨父母,不誠不佔
易經系辭傳談到占卦時,有兩句話值得注意:一是「無有師保,如臨父母」,二是「人謀鬼謀,百姓與能」。先說第一句話。人到一定年紀(如四、五十歲)以後,往往既沒有老師也沒有保護者(無有師保),這時遇到重大的疑難該怎麼辦?占卦使人好像面對自己的父母(如臨父母),可以得到用心良苦的建議。這是我們智慧上的父母。
父母無不愛護子女,子女何不誠心信賴呢?再看第二句話。占卦是人在想辦法,同時也拜託鬼神一起出主意。古人相信「人死為鬼」,這裡所說的「鬼」就泛指祖先之靈而言。鬼神不受身體及時空的限制,所以可以預知未來。百姓學會了占卦,就可以預知未來。百姓學會了占卦,就可以「與能」,一起來展現這種特殊能力。
古人採取正式的籌策占卦時,往往選在清晨心思清淨、洗淨手臉之後;若在白日,有的還會先齋戒沐浴。這些都是為了表示誠意。
我們平常向父母、長輩、老師、各種專家請教時,不是也需心懷誠意嗎?這種誠意完全排除了心存僥倖的迷信或算命心態。
正正噹噹,不義不佔
占卦「三不」中,有「不義不佔」,這到底要如何界定呢?「義」有「適宜、適當、正當」之意。其中又以「正當」最為明確。
我們小時候背誦過一句話:「義是正正噹噹的行為。」所言極是。那麼,「不義」包含哪些事呢?像違法亂紀、傷風敗俗當然在內,像損人利己、探查隱私也在其中。
至於買賣股票、投資理財,其實不算什麼不義,只是不宜全憑占卦決定。曾有一位朋友佔問股票,認為有利可圖,但是關於何時買何時賣,反而是個問題。如果連這個也要占卦,不是接近迷信了嗎?
請教在先,不疑不佔
《尚書.洪範》提及:天子若有重大疑問,要徵詢五方面的意見。
一,「謀及乃心」,君王要自己用心思考該怎麼辦。
二,「謀及卿士」,要與各部門的主管官員商量。
三,「謀及庶人」,要知道眾多百姓的想法是什麼。
四,「謀及卜筮」。卜是龜卜,用龜殼占卜;筮是用蓍草占卜,意即易經的占卦。
由於卜與筮是兩種方法,所以以上共有五方面要徵詢意見。
我們今天占卦時,別忘了原本我們就有各種以理性來思索的管道。因此,凡是涉及專業問題,不妨先向專家請敎。人生的疑難,不妨先向長輩或相關的人請教。孔子談到交友,分為四個層次「可與共學,可與適道,可與立,可與權」。其中最難得的是「可與權」,就是可以同他一起商量(權衡輕重)的朋友。這些都嘗試過了,還是沒有把握,這時就合乎「不疑不佔」的要求,而可以誠心占卦,並且由之得到啟示。