中國古代一直有人認為：神靈有時會藉助童謠或民謠(諺)，來向人間暗示未來的吉凶禍福，這種預言性質的童謠，在歷代史籍中多有記載。例如，《晉書•天文志》中把童謠說成是熒惑星降臨人間所為：「凡五星盈縮失位，其精降於地為人。歲星降為貴臣，熒惑降為童兒，歌謠嬉戲……吉凶之應，隨其像告。」最近，我看到清代古籍《池北偶談》中就記錄了幾例童謠應驗的事件，在此與大家共享。
明代萬曆年間，山東鄉試時，當時山東省省會濟南府曾流行一首童謠說：「三人兩小，太陽離島」。後來發榜，解元(科舉鄉試第一名)者為長山縣的徐海曙。此人字「日升」。此時人們才明白這首童謠正是在預言此事：「三人兩小」就是一個「徐」字，雙人傍與右半邊「余」字上的「人」字，合起來為「三人」；「余」字的下半部為「二」、「小」兩字的重疊；「太陽離島」有太陽升出海面，漸漸高升的意思，而這正是徐海曙的名「海曙」與其字「日升」的含義。
後來，山東的平度縣又有一首童謠相傳，即「山佳木，一旦挑」。後來發榜，那一屆的解元為平度縣的崔桓。此時人們才發現童謠的謎底正是崔桓二字。「山佳木」是「崔」字和「桓」字的偏傍，「一旦挑」便是個「亙」字。合起來正巧應了「崔桓」。
明代天啟年間，有個人叫朱純領在鄉試中瞭解元。在此之前，鄉間就流傳著一首童謠為「一牛兩尾」，正好預兆了個「朱」字。
直至康熙庚子(公元1720年)，新城縣又流傳著童謠。兒童到處在唱著：「一裹針，三條絲。」後來發榜，那一屆的解元正是該縣的李嗣真，「真」字讀音與「一裹針」的「針」字相同；解副(鄉試第二名)為同鄉的高三思。詞音和詞意與「三條絲」相同。
其實縱觀中國歷史，從有明確文字記載以來，歷朝歷代都有不少的預言以童謠、詩歌、石碑等形式流傳。這些預言往往都是以類似於字謎或其它的形式讓人悟，而不直說。因此往往只有個別人能在事發之前瞭解預言的真實含義，而大眾則只能等到事後才能明白。
