女媧的神話(圖)

發表:2012-10-04 16:02
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女媧娘娘

在中國遠古神話傳說中有一個帶有神秘色彩的人物,這就是曾以「造人」、「補天」而被尊崇為女神的女媧。比如說她曾教給人們婚姻,還給人類造了一種叫笙簧的樂器。傳說女媧(約前1萬年),上古聖人,亦稱媧皇、女媧娘娘。她是伏羲的妹妹,生於古成紀(今甘肅秦安縣)。

女媧造人

據史籍記載,女媧是被古人尊奉為人類始祖的伏羲的妹妹,在傳說中,女媧和伏羲具一種人首蛇身的異相,女媧也被尊奉為人類之母,是中國歷史上一個重要的人物。《太平御覽》卷七八引《風俗通》云:「俗說天地開闢,未有人民,女媧摶黃土作人。劇務;力不暇供,乃引繩於泥中,舉以為人」。這是女媧摶土造人之說。又有當女媧造人之際,諸神咸來相助的記載。

《淮南子.說林篇》云:「黃帝生陰陽,上駢生耳目,桑林生臂手,此女媧所以七十化也」。此為女媧與諸神共同造人之說。顯然前一說是受原始社會母權制時期的影響,後一說有原始社會父權制時期遺留的痕跡。與女媧宇宙天人有密切關係的,就是女媧發明創造了笙簧(中國傳統的吹奏樂器)。

《史紀·補三皇本紀》云:「女媧氏亦風姓,蛇身人首,有神聖之德,代宓犧立,號曰女希女」。《玉平御覽·風俗通》載:「俗說天地開闢,未有人民。女媧摶黃土作人,劇務,力不暇供,乃引繩於泥中,舉以為人。」

別有傳聞,女媧和哥哥伏羲婚配再創了人類,故尊女媧和伏羲為人類始祖。當然這僅僅是神話傳說。但女媧幫助哥哥伏羲正姓氏,如何婚娶,通行媒、以重萬民之不同卻是事實。伏羲死後共工氏作亂,振滔洪水,禍害天下人民,於是女媧殺了他,並繼承伏羲的制度,以治理天下,號稱「女皇」,在位一百三十年,後人稱為「媧皇」。

女媧補天

《淮南子·覽冥訓》載:「往古之時,四極廢,九州裂,天下兼覆,地不周載,火火監炎而不滅,水浩洋而不息。猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水。」這樣,「蒼天補,四極正、淫涸,冀州平,狡龍死,顓民生,考其功烈,名聲被後世。」所以後人尊以為神,稱女媧娘娘,修廟塑像,祭祀紀念。

《山海經·水經注》載:傳說當人類繁衍起來後,忽然水神共工和火神祝融打起仗來,他們從天上一直打到地下,鬧得到處不寧,結果祝融打勝了,但敗了的共工不服,一怒之下,把頭撞向不周山。不周山崩裂了,撐支天地之間的大柱斷折了,天倒下了半邊,出現了一個大窟窿,地也陷成一道道大裂紋,山林燒起了大火,洪水從地底下噴湧出來,龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。

女媧目睹人類遭到如此奇禍,感到無比痛苦,於是決心補天,以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子,架起火將它們熔化成漿,用這種石漿將殘缺的天窟窿填好,隨後又斬下一隻大龜的四腳,當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍,剎住了龍蛇的囂張氣焰。最後為了堵住洪水不再漫流,女媧還收集了大量蘆草,把它們燒成灰,埋塞向四處鋪開的洪流。

經過女媧一番辛勞整治,蒼天總算補上了,地填平了,水止住了,龍蛇猛獸僉欠跡了,人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜,因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方,又因為地向東南傾斜,所以一切江河都往那裡匯流。

女禍作笙簧
 
《山海經·郭璞注》說:「女媧,古神女而帝者,人面蛇身,一日七十變,此腹變為此神。」她命令大臣做笙簧,以通殊風,以才民用,命娥陵氏制都良之管,統一天下的音樂;命聖水氏制頒管,以合日月星辰,以易兆之晨作充樂,樂成而天下幽微,沒有得不到治理的。

戰國時期史官所撰的《世本》,記黃帝迄春秋時諸侯大夫的氏姓、世系。居(都邑)、作(製作)等。其中《作篇》(清代張澍粹集補注本)云:「女禍作笙簧。」張澍還註釋云:「女媧,太昊氏之女弟。……」《博雅》引《世本》云:「女媧作笙簧。笙,生也,像物貫地而生,以匏為之,其中空而受簧也「。當系宋注。《帝王世紀》:「女媧氏,風姓,承皰羲制度,始作笙簧「。
 
《唐樂志》:「女媧作笙,列管於匏上,納簧其中。」《風俗通》、《書鈔》引無笙字。張澍這段註釋引經據典說明女媧是發明創造笙簧的人,進一步指出「女媧作笙簧「亦與人類的繁衍滋生密不可分,「像物貫地而生「就是這個意思。《說文解字》在解釋「媧「時,云:「古之神聖女,化(即孕育)萬物者「。兩者聯繫觀之,看出女媧是一位生育人類,創造萬物的偉大母親。

「笙,生也,像物貫地而生」,既然有繁衍滋生人類的意思,這與女媧造人就相吻合了。再從「女媧兄妹結婚」的神話來看「女媧作笙簧」的意義。唐代李冗《獨異志》。卷三載:「昔宇宙初開時,有女媧兄妹二人,在崑崙山,而天下未有人民。議以為夫妻,又自羞恥。」兄即與其妹上崑崙山,咒曰:「天若遣我二人為夫妻,而煙悉合;若不,使煙散。」於煙即合。其妹即來就兄……

這段記載原是一個洪水遺民再造人類的神話,只記載了這段神話的後半部,前半部大致是說雷公發下洪水,淹滅了天下人類,只有伏羲和女媧兄妹坐在葫蘆裡逃避洪水得救。他們是洪水退去後僅存的孓遺,只得兄妹結婚,傳下後代,使人類重新繁衍滋生在大地上。至今我國西南苗、瑤等少數民族中仍有這種傳說。

媧皇遺音寄玉笙,雙成傳得何淒清。
丹穴嬌雛七十隻,一時飛上秋天鳴。
水泉並瀉急相續,一束宮商裂寒玉。
旖旎香風繞指生,千聲妙盡神仙曲。
曲終滿席俏無語,巫山冷碧愁雲雨。

吟笙詠笙詩極多,且不作一一展示,「媧皇遺音寄玉笙」正反映了女媧「作竹簧」在中國文化史上的巨大影響。

現甘肅秦安縣隴城鎮自古有「媧皇故里」之稱。鎮南有座媧皇廟,廟內有女媧塑像。離鎮不遠的山上有一古老山洞,相傳是女媧棲居過的洞穴,叫女媧洞。這一代流傳著女媧氏姓風,出生風溝,長於風臺,葬於風塋的說法。(風溝、風臺,風塋均為當地地名)

 



来源:《山海經.水經注》 等

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