文革時期紅衛兵在全國各地掀起打、殺、毀文化的革命（看中國配圖）
徹底否定文革，是寫入中央決議的。但是，文革的幽靈，卻一直在中國徘徊。近些年來，這幽靈似乎變成了陰影，時不時地就出現在人們的上空。一些學者公然為文革張目，這樣的翻案文字，可以出現在國內的公開出版物上。至於網上的翻案呼聲，更是此起彼伏，一浪高過一浪。在很多人眼裡，文革就是一段美好的時光，是民主的歲月，是貪官污吏的地獄。當然，更令人感到可怕的是，這股明裡暗裡為文革張目的思潮，實際上得到了某種公開的支持。跟文革有關的歌曲和樣板戲，都被視為紅色經典。紅衛兵的形象，也在很多場合，比如某些專題飯店，婚慶場合，公開露面，招搖過市。
不可否認，在眾多年輕人心目中，文革已經成為一個被全然忘卻的歷史符號，人們能記住這個符號，已經不錯了，很多人，連這個符號都忘掉了。但是令人震驚的是，這些年，文革竟然以一種全然正面的形象，進入年輕人的視線，尤其是一些對現實不滿的年輕人的視線。在他們的印象裡，文革就是一個人民群眾痛打當權派的運動，他們每每急切地呼喚文革的復歸。毛澤東「過七八年再來一次」的預言，已經成為很多人的民粹祈盼。
都是，以史為鑒，要吸取歷史教訓。像文革這樣的歷史，是我們這個民族第一個需要吸取教訓的歷史。應該承認，自打有關文革的歷史決議出臺之後，就體制而言，的確沒有什麼人不想吸取這教訓，也沒有什麼人希望文革重演。但是，不知怎麼一來，文革卻成了歷史研究的禁區，不僅研究文革成為禁區，連涉及文革的有關文藝作品，也成了禁區。從某種意義上，無論是電影電視，小說戲劇，詩歌散文，在很長的一段時間裏，只要是公開的出版物，各種節目，作品，只要沾了文革，就不可能露臉。當然，學校的教科書，文革也只是語焉不詳的幾句話。大學和研究機構中，個別不識相非要研究文革歷史的人，文章發不了，著作沒法問世，課題申不到，職稱也就更沒戲了。這就是在明白地告訴人們，想研究文革嗎？就別在大學裡混了。
前些日子，溫家寶總理在記者招待會上，提出要不能忘記文革復歸的危險，要民眾提高警覺。然而，文革卻在很長的時間裏，被一股強有力的力量，有計畫有步驟封殺掉了。看來，這股力量是有意祭起國人健忘的法寶，讓人們忘記這段歷史。可惜，文革並沒有被忘記，不僅沒有被忘記，反而被有些別有用心的人刻意打扮成了天使，而且粉墨登場了。前一段，在重慶模式甚囂塵上的時候，文革復歸的夢魘，不僅僅是個別學者的鼓噪和網上的喧囂，而且變成了落在重慶某些人頭上真正的噩夢。
血淋淋的事實告訴我們，即使在21世紀，中國產生文革的土壤仍然還在。當初文革的結束，實際上是以文革的方式告終的。以這樣的方式結束文革，如果不能伴隨著思想和文化上的反思和清理，文革是不會真的退出歷史舞臺的。重慶發生的事情告訴我們，文革不僅僅是一些人的懷舊情緒，還是某些野心家可以利用的資源。這裡既有民粹的情緒，還有運動式政治操作的手段。真要是找對了火候，煽動起類似文革的情緒，的確可以造成某種民粹式的聲勢，藉以扭轉整個政局。西方二戰大屠殺歷史，過去的時間比文革還要長得多，但是，不僅各種紀念館，年年對遊人開放，各種紀念文字，電影、電視，文藝作品，年復一年地在反思，各種層次的歷史教科書，也從來沒有放過這段慘史。可是我們呢，不僅各種出版物上不見蹤影，連一個紀念碑都沒有，巴金先生生前多年呼籲建立文革博物館，卻始終沒有影子。從中學到大學的歷史教科書，上面提到的文革，僅僅是一段很暫短的抽象表述。
其實，作為一個歷史工作者，我可以理解有關部門對於文革的態度。他們未必真的認為文革不該批判，不該反思。但是，他們又擔心這樣的反思和批判，在波及過去那種運動式的政治的時候，會傷及體制。但是，所謂「團結一致向前看」，如果僅僅是避免個人清算的權益之計，也許還可以理解，可是，作為忘記歷史的藉口，就不可思議了。
嚴酷的現實告訴我們，沒有這樣的便宜事兒，通過封殺一段歷史，就可以忘卻掉這段歷史，然後還可以讓這段歷史不再重演。要吸取歷史的教訓，必須反覆告訴我們的後代，曾經發生過什麼。特別是當政者已經清醒地意識到這段歷史意味著什麼，對於這個民族，對於每個老百姓，特別是對於執政者自己，是何等的災難。
當然，真正吸取文革的教訓，還有待於深入細緻的研究。這樣的研究，在中國，因為人為的中斷，已經相當荒蕪了。但是，當務之急，是馬上動手充實我們的教科書，把現有研究已經證實了的文革的災難，原原本本告訴後代，不要抽象的幾句話，而是有血有肉的歷史描繪，有具體數據的歷史事實。同時，重啟文革的研究，開放文革的文化討論和藝術再現，一句話，逐步開放已經延續多年的人為的文革禁區。不要讓我們的後代，再認為文革是一種美好的經歷。讓很多對文革懷有理想化情結的人們，逐步認清文革的真面目。
歷史的真實，是人類重建未來的基石，文革歷史的真實，則是中國告別文革的起點。
