慶歷六年間，也就是公元1046年，為人剛直的歐陽修，因贊助范仲淹的政治革新，便遭到以呂夷簡為首的保守派的排擠和打擊，終於，歐陽修被罷黜中央中樞官職，來到滁州這個地方做知州。
官職遭貶，地位降低，本是一件令人沮喪的事情，但這樣令人沮喪的不如意之事，對心地寬廣的歐陽修來說，不但沒成為他的人生淪落不如意的壞事，反倒成就了一位中國文學史上一位唐宋散文八大家的文學幸事了。從此，中國滁州這裡的山水，因散文大家歐陽修的雅趣情懷，便流於不朽的中國文學意境中，便長存在傳世的《古文觀止》裡。從此，歐陽修的雅趣情懷，為我們中國的後人們，名標青史地樹立起一位古人大家風範的旗幟。
歐陽修在滁州為官的那段歷史遺蹟，我沒做過認真而細緻的考察，對於他的那段滁州歷史，我只是從他流傳下來的兩篇散文瞭解到的，其中一篇是《醉翁亭記》，另一片則是《豐樂亭記》。在歐陽修的這兩篇散文中，我們可以看到，歐陽修根本不像我們如今的為官者，作秀而誇張地大談特談自己的政績，而只是一味地遊樂於滁州這個地方的山水。但就在他玩樂山水的雅趣裡，我們卻領悟到，歐陽修，在輕鬆愉悅的山水遊樂中，那些官場的破事，那些難解難化的關係網，在歐陽修的雅緻情懷裡，好像都是不值一談的在細小不過的事了，如果不是經歷過豐富多彩的官場生活，不經略為官韜略之道的走過來的人，也就不會有那份身處地方小官而凡事不值一談的高置心境了，而在歐陽修一種輕鬆愉悅的賞山樂水的把玩中，滁州的美妙山水，在他雅緻的情懷裡，都盡收筆端，從而讓這位宋朝曾經的高官，在他高雅的情趣和高妙的文學藝術之筆中，從而絕對當之無愧地躋身於唐宋八大家之列。這樣的成就，不是情懷高雅所致又是什麼？
《豐樂亭記》這樣告訴了讀者，歐陽修來到滁州的第二年，在夏季的某一天，他忽然發覺自己喝到的滁縣泉水特別的甜美，於是，他向當地人打聽，得知這甜美的泉水來至城南不遠的豐山腳下的紫薇谷。之後，歐陽修便在滁縣的豐山腳下建立一處游賞休憩的地方，並在此地修建一亭，取名「豐樂亭」。
歐陽修主張修建的這座「豐樂亭」，一面對臨著高俊挺拔的豐樂山，一面則面對著紫薇谷清幽的泉水。此地異常秀美的山川和清澈甘美的泉水，讓他無盡的陶醉。在民風淳樸，山美水美的滁州之地，歐陽修不禁遙想宋朝開國皇帝趙匡胤當年開國創業的情景。當年，宋太祖就在滁州清流山下，率軍擊敗南唐李璟的十幾萬大軍，活捉南唐大將皇甫暉和姚鳳，從此平定了滁州。而今，自大宋朝到歐陽修來滁州任知州之間的歷史時間，已經歷百餘年了，而如今這裡的人們，一輩輩的滁州人，已經都不知道過去的戰爭之事了；這裡的人們，一生中只知安心地種田，在勞作中謀衣食，從而快樂地度過他們各自的生活；這裡的人們不知皇帝的功德，只知敬天如命，順其自然地享樂著天地賦予的恩惠。在這山美水更美的偏安一隅，歐陽修不禁體味到的，是這裡的為官的公事簡少；而在這樣每天大量安閑的時日裡，這位父母官最雅緻的，就是在盡情享受滁州山美水美的樂趣中，進而與當地的人民共同享樂取之不盡，用之不絕的自然山水的樂趣。在天天與滁州人抬頭看山，低頭聽潺潺清泉水的遊樂中，他和滁州人一道，春天採摘這裡清香的花草，夏天也與當地人一樣，尋一處濃蔭雅地來休息，在秋天到來時，再與滁州人一同感受起風下霜的意境，之後又一同在冬天裡欣賞這裡結冰落雪的景致。在歐陽修的文學意境裡，滁州的山水是那麼的清爽可人，四季的風景沒有不可愛的。
這就是唐宋八大家歐陽修的雅緻情懷。他的無盡雅緻情懷，就是在屢遭貶官的境遇裡，不頹廢，不沮喪，雖遠離了中央中樞高官的地位，來到這地域最偏僻的滁州，但卻一種不凡的情懷，領略出這裡山水無盡的美好。這就是身懷大家素質的歐陽修，他以一種高雅的情懷，真是走到哪兒哪好，真是總能在別人看來不如意、背櫱的境遇裡，體會出他最美的意境來。
滁州當年秀美的山水，滋養了一位被貶官到此的歐陽修，從而更加豐富了一位散文大家的雅緻情懷，讓中國散文世界裡，誕生出一顆璀璨的明珠，從而讓我們後世之人所矚目。而如今吶，滁州的山水可還美否？那裡的山水還能再滋養出像歐陽修這位高官的高雅情懷的大家嗎？
2010年9月1日早晨讀罷《古文觀止》歐陽修的《豐樂亭記》、《醉翁亭記》有感而作此文。
