對於酷愛說古道今的中國老百姓而言，話本小說、評書戲劇、民間傳說等對民眾意識所起到了寓教於民的作用。遠遠大於晦澀難懂的史書。蘇州評彈說唱形式以今證古，以古鑒今，加深了廣大聽眾的印象。
楊調，彈詞演員楊振雄（1920.4——1998.8江蘇蘇州人）所創。楊斌奎長子。９歲隨父學《大紅袍》、《描金鳳》，11歲即登臺演出，14歲上電臺播唱。1944年後在江浙一帶單檔演出。一度倒嗓，恢復後嗓音轉亮。期間致力於將清傳奇《長生殿》改編為彈詞，並在表演上借鑒昆劇藝術，形成獨特的風格。1948年進入上海，以《長生殿》一舉成名。1949年與費一葦合作，據《水滸》中武松故事故編為長篇《武松》，演出中對說表、腳色等藝術又有所發展。1953年，從黃異庵學長篇彈詞《西廂記》，並與黃拼檔，對書目及書藝均有豐富提高。
楊振雄說表典雅練達，激情充溢。腳色得俞振飛、徐凌雲傳授，融昆曲表演程式於彈詞中，生動細膩。腳色如張生、鶯鶯、唐明皇、李太白、陸文龍、武松等，瀟灑拔俗，淋漓盡致；其他如西門慶、武郎、法聰、高力士等也頗具特色。表演注重手面、身段，扇子功亦有造詣。早年彈唱以「俞調」為主，功底深厚。演唱《西廂記》時，結合人物性格、感情，對「俞調」有所發展，唱來委婉動情，具有個人風格。人稱「楊派俞調」。在單檔演唱《長生殿》時，在「夏調」基礎上，發展形成流派唱腔「楊調」，以激越深沉為特色。代表作有《劍閣聞鈴》、《昭君出塞》等。有一定寫作能力。
楊振雄改編的《長生殿•醉寫》中刻畫李白、唐明皇、高力士等頗具栩栩如生特色，也是較為典型的一回書。唐明皇命李龜年（伶工）召李白進宮。李龜年好不容易在酒家找到了李白，就告訴他：「唐明皇召你進宮。」李白手握酒盅搖搖頭，慢吞吞地回答：「我醉欲眠卿且去。」原來李白吟陶淵明的詩句。李龜年硬把李白扶進宮，唐明皇見李白到，馬上吩咐太監將毯子鋪在地上，讓李白睡下，並命光祿（御廚房）來做三份鮮魚醒酒羹讓李白醒酒。李白醉臥君前，而皇帝非但不降罪而且還要親手灑水、餵羹，這絕非杜撰，而是有書例為證。李白的族叔李陽冰（當塗縣令）寫過一篇「序」，內中就有李白進宮，唐明皇「降輦步迎，龍袖拂拭，以手飯之」的描述。就是說唐明皇見李白到，馬上從龍輦上下來招呼李白，用衣袖替李白揩去額上的汗珠，親手餵李白吃東西。
唐明皇將鮮魚羹一匙一匙餵李白吃了之後，李白醒了，他翻了個身醉眼惺忪地說：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲自發，朝如青絲暮成雪？人生得意須盡歡，哈哈哈哈，莫使金樽空對月。天生我才必有用，千金散盡還復來。……」唐明皇連連稱讚：「妙啊！」。楊振雄刻畫了李白清醒的時候不大肯吟詩，而喝醉時出口就是詩句特有的性格。《將進酒》的詩句也進一步讓人們知道，李白表面上受到皇帝的恩寵，實際上正在受到排擠。別看他叫高力士脫靴，叫楊國忠磨墨，似乎十分得意，其實他心中十分明白：高力士、楊國忠、李林甫、安祿山這批權貴本來是爾虞我詐、勾心鬥角，可是對付李白時，他們之間的種種矛盾統一了，把矛頭一齊指向李白。李白就是在這樣的境況下吟出這首詩的。
楊振雄在「文革」初，被「造反派」誣為上海評彈團的「十大牛鬼蛇神」之一。「造反派」給楊振雄羅織罪名，定為「三反分子」，被剝奪演出權利，趕下了書臺。在長年累月勞動改造，他度過了漫長的歲月。他的精力、才華被虛耗在這無窮無盡的精神折磨之中。
楊振雄不但有深厚的傳統文學功底，還能編寫彈詞腳本。愛好收藏字畫等，而且還畫得一手好字畫。國畫上曾得到過國畫高手、名人的指點，楊振雄善於畫扇面。楊振雄離世後，子女為其古董字畫鬧得不可開交，報紙上也是非非揚揚。無論「事情真相」還是「審理過程」都無需多述，大家完全可以自己想像。楊振雄打輸了官司，所有老聽客都覺得他可憐。兒子楊驄打贏了官司，所有人都在罵他不肖。其實楊驄本來也是演員，跟楊振雄拼過《西廂》和《武松》，一些網友說他的唱跟乃父一樣有「金石之聲」。可惜，一場打贏了的官司也基本上抹去了他留在老聽客心中的良好印象。
楊振雄長期與其弟楊振言拼擋，人稱「楊雙檔」，曾紅極書壇。
「楊雙檔」以《武松》、《大紅袍》、《描金鳳》、《西廂記》成為大響檔。楊振言（1921∼2008年5月）幼年即隨父習藝，考攻長篇彈詞《描金鳳》、《大紅袍》。16歲起與父拼檔，登臺演唱嶄露頭角，在二十世紀四十年代已馳名。1954年進上海市人民評彈工作團（今上海評彈團），與兄楊振雄長期拼檔彈唱《長生殿》、《西廂記》。楊振言充分發揮自身特長，與楊振雄通力合作共同創造了鮮明而獨特的藝術風格，使楊氏昆仲成為珠聯璧合蜚聲書壇的傑出雙檔。
《西廂記》傳統長篇彈詞。原名《鶯鶯傳》，又名《會真記》。是元代著名戲曲作家王實甫的傑作，也是元雜劇中最優美宏偉的大型喜劇。故事敘述，唐代洛陽書生張君瑞進京赴試，在蒲東普救寺與已故崔相國之女鶯鶯一見鍾情，遂借廂寄居寺內……。評彈界最先演出此書的是清光緒年間江蘇常熟籍彈詞藝人朱寄庵，他根據王實甫同名雜劇改編。20世紀20年代初，其子蘭庵、菊庵雙檔在上海各大書場及電臺演唱該書獲聽眾認可。唱本又傳於多位藝人。黃異庵曾對腳本加工，稱是自編。1953年，黃異庵與楊振雄合作，在西藏書場演出該書，紅極一時。後楊振雄與弟楊振言拼檔，於1955年在仙樂書場以分回形式演出。唱本經加工整理更加細膩凝煉。其中《借廂》、《回柬》、《鬧柬》、《長亭》等被聽客視為評彈藝術珍品，並灌有唱片。
楊振雄與楊振言參加了1981年二月份的「蘇州評彈會書」，參演節目是《西廂•佳期》。
楊振雄傳人有得意弟子，瀋偉辰孫淑英女雙檔。1956年進團師從楊振雄、楊振言習《西廂記》。孫淑英在九十年代初曾說：「《西廂記》這部長篇彈詞，是凝結了數代彈詞前輩的心血打造出來。是一部文、史經典之作，適合青年演員彈唱。《西廂記》的詞句華艷優美，富於詩的意境。《西廂記》中的《琴心》、《鬧柬》、《酬柬》，把鶯鶯心思反反覆覆的變化、延宕，張生的痴戀，紅娘的伶俐，刻畫得深細透剔，既合身份有分寸又相當充分。可是現代青年評彈演員很少去學唱，如果，這部長篇彈詞《西廂記》就這樣失傳，實在是太可惜了。」孫淑英到最後還說：「雖然現在也在講弘揚傳統文化，一些青年演員也在書台上表演傳統書目，然而懷著浮躁的心態，其結果是什麼也學不到的。「
「文革」的中女紅衛兵，其惡名遠播，顛覆了中國傳統女子的一切形象。特別是近三十多年來的「改革開放」，中國成千上萬年輕女子墮落成了，共產黨「和諧「體制下的性奴隸。中國的傳統道德觀、貞操觀已經蕩然無存。「和諧社會」的娼妓氾濫與羅馬帝國後的期腐敗有過之而無不極，中外歷史上也絕如此廣泛的「娼盛」。
此時再提及《西廂記》中的「願普天下有情人都成眷屬」，已經顯得是既可笑又多餘的了。
麗調，是彈詞女藝兒徐麗仙(1928—1984)，聽創。形成於上個世紀50年代初。徐麗仙出生在江蘇吳縣一個貧苦農民家裡，本姓徐。幼年被普餘社錢家班班主錢錦章收為養女，九歲隨養母教唱彈詞及京戲、小曲。11歲起即隨養母在茶樓、酒館賣唱，15歲取藝名錢麗仙。21歲的徐麗仙收了藝徒，拼成雙檔演出《啼笑因緣》、《雙珠鳳》兩部書。1949年後徐麗仙恢復本姓，與女徒包麗芳拼檔演出《啼笑因緣》等。
徐麗仙15歲起，與養母拼雙檔在江浙一帶演出。她初學俞調，後曾唱過周調、徐調、瀋調、薛調等彈詞流派唱腔。她憑藉著得天獨厚的音樂秉賦，融合「蔣調」、「俞調」「瀋薛調」等多種流派唱腔，形成了別具一格的「麗調」流派風格，成為評彈流派唱腔中女生聲腔的主要流派。麗調的代表作有《黛玉焚稿》、《新木蘭辭》、《情探》等，不下30餘支。其中，開篇《新木蘭辭》、《情探•梨花落》展示「麗」調的委婉韻味，體現了麗調的高峰。
長篇彈詞《情探》，是根據川劇《焚香記》改編。講述書生王魁攜老僕王中赴京趕考，途經萊陽，病臥雪中。名妓敫桂英救之，王病癒後，敫以終，身相許，數年後，王進京應試，臨別前，二人在海神廟立下盟誓，永不相忘。王赴試得中狀元，入贅韓相府。竟寫下休書並三百兩銀子飭王中送往萊陽。王中責王魁無義，憤而離去。桂英接休書，悲憤不已，至海神廟控訴後自盡。死後冤魂晉京，至王魁節房，以情相探，冀其悔悟。王竟拔劍相向。桂英鬼魂遂活捉王魁。其中《陽告》、《情探》中挂英所唱唱篇，均由徐麗仙譜曲，對彈詞音樂有較多發展創造。
由於，徐麗仙小時侯生活在貧苦和欺凌的環境下。四九年後，二十來歲的徐麗仙加入了上海評彈團，結束了跑碼頭走江湖的顛沛生活。加入評彈團後的生活穩定，又有固定的經濟收入，徐麗仙認為這一切是共產黨帶來的，她用她的那種樸素、善良的感情來感謝共產黨。所以，徐麗仙入評彈團後演唱、自編自演歌頌共產黨的紅色書目是較多的。
徐麗仙是上海評彈界的「三仙」之一，另外「二仙」是蔣雲仙和王月仙。蔣雲仙的《啼笑因緣》、徐麗仙的《情探》和王月仙的《三笑》譽滿書壇。可惜的是，徐麗仙在八0年患了舌底癌，而且已到了中期。徐麗仙為了能演唱，她毅然決定選擇了不動手術的保守療法。徐麗仙得知自己患癌症之後，舉辦了一次告別演出。「徐麗仙藝術流派演唱會」於1981年在上海市工人文化宮劇場舉行。那天也是徐麗仙在書台上，與熱愛評彈愛好者的最後一次見面。徐麗仙已經不能開口演唱了，由她的兩個學生攙扶到書臺前，向台下的觀眾鞠躬致謝。我看見徐麗仙雙眼噙著淚花不住向台下的觀眾致謝，受感動的觀眾也是戚嘁抽楚聲。
徐麗仙在病房臥床治療期間，還編寫了幾隻彈詞開篇。《青年朋友休煩惱》和《二泉印月》，受到當時青年們的愛好。當時，有的不少女青年愛好麗調的《情探•梨花落》。那情深深又悲慼戚，充分展示了「麗調」的哀怨、委婉韻味，不愧以清麗悲愴聞名的一代評彈名師之作。1984年3月6日下午，年僅56歲的徐麗仙永遠離開了她所摯愛的評彈事業，離開了眾多熱愛她「麗調」的聽眾。「麗調」的傳人有趙麗芳、王惠鳳等。
徐麗仙給我的影響，她心底善良、樸實無華。沒有名演員的架子，待人也很真誠。她在病重期間加入了中共，當時有視頻傳播。現在看來，共產黨是極其卑鄙無恥的。連徐麗仙這樣一位極善良的好人也不放過，最終讓她帶著共產黨的獸印離開了人世。我想，當徐麗仙的女兒徐虹看到了《九評共產黨》後，就會認清共產黨的邪惡本質，也一定會替她的母親徐麗仙退出共產黨這一邪教組織。
（未完待續）
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来源:看中國論壇
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