東倚巴陵山，西臨洞庭湖，雄踞岳陽城西門之上的岳陽樓，與武昌黃鶴樓，南昌滕王閣並稱為中國江南三大名樓。
千年名樓--岳陽樓
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自古以來，八百里洞庭湖浩如煙海，以其誘人的湖光山色聞名於世，它「銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，渚清沙白，芳草如茵，朝暉夕蔭，氣象萬千……」令歷代眾多文人所傾倒，唐李白詩云：「淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。」千百年來，洞庭湖孕育著中華楚地文化。
岳陽樓矗立於洞庭湖東岸，岳陽城西門城牆之上，西臨洞庭湖、北望長江，遙對君山島，自古有：「洞庭天下水，岳陽天下樓」，「襟帶三千里。盡在岳陽樓」的盛譽。
岳 陽樓何時所建，說法不一。相傳三國時期，劉備、孫權爭奪荊州，魯肅率兵駐守岳陽（當時稱巴丘），而岳陽樓，傳說是當年魯肅在洞庭湖訓練水師時的閱兵臺。後 來岳陽改稱「巴陵」，兩晉南北朝時期岳陽樓被稱為「巴陵城樓」，到唐開元年間，中書令張說駐守岳州，把此樓大加修葺，名南樓，後更名為「岳陽樓」。
後 來，岳陽樓在戰亂中受到破壞，至宋慶歷四年，當時巴陵郡守滕子京集資重修了岳陽樓。范仲淹和滕子京是同年進士，滕子京在樓建成之後，修書一封，並附上岳陽 樓的草圖，請再鄧州任知州的范仲淹為岳陽樓寫下了千古名篇《岳陽樓記》，自此岳陽樓名噪天下，特別是《岳陽樓記》中的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」 也成為千古名句，為世人吟誦。後來滕子京又請詩人、書法家蘇舜欽書書寫《岳陽樓記》，彫刻家邵竦刻字。於是，滕樓、範記、蘇書、邵刻，成了岳陽樓的「四 絕」。
在明崇禎十一年，岳陽樓毀於戰火，翌年重修。清代多次進行修繕。現存岳陽樓為清同治六年所建，高約二十米，為三層、四柱、 飛檐建築。全樓由純木建成，由四根楠木大柱支撐全樓基本重量，12個飛檐高聳，十分俏麗；整座樓閂縫對榫，不用一個鉚釘；樓頂覆蓋黃色琉璃瓦，陡而復翹， 好似古代武士的頭盔，名叫盔頂，盔頂下的如意斗拱玲瓏剔透。全樓造型端莊，結構嚴謹，氣勢雄偉。登樓憑欄遠眺，可飽覽洞庭湖「水天一色，風月無邊」的無限 風光。
悠久的歷史給岳陽樓留下了很多傳說和典故，為其增添了許多風韻和文化底蘊。相傳八仙之一呂洞賓經常到岳陽神遊，為這裡秀美 的山水所迷，曾三醉岳陽樓，現在的「三醉亭」就是因呂洞賓而得名，此亭原名「望仙亭」，取望呂仙之意，同治六年重修時，改名「三醉亭」。與「三醉亭」相對 應的「仙梅亭」於明崇禎年間所建，相傳當時正在修繕岳陽樓，在地下挖掘出一塊潔白如玉的石板，上面刻有一枝梅花，花瓣若隱若現，人們十分驚異，認為是神仙 所畫，此乃仙跡，便修一小亭，立石其中，以作紀念，就是現在的「仙梅亭」。
自唐以來，岳陽樓便是詩人墨客的登臨勝地，孟浩然、李 白、杜甫、白居易、劉禹錫、黃庭堅等歷代著名詩人，都曾先後登樓，流傳下來眾多的名篇佳句，如杜甫的「昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南訴，乾坤日夜 浮。」（《登岳陽樓》），黃庭堅的「未到江南先一笑，岳陽樓上對君山」等。
岳陽樓以其浩蕩的氣勢與悠久的歷史文化內涵立於世間，雖歷經滄桑，仍具有無限魅力。每每登臨，不僅可以領略其雄偉的風姿以及洞庭山水之美，更能體味到其背後那深厚的歷史文化沉澱，感受悠悠中華歷史長河中那寶貴的文化神韻。
天下江山第一樓——黃鶴樓
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「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。」這是唐詩人崔顥登臨黃鶴樓有感而發，所作的弔古懷鄉的千古絕唱《黃鶴樓》，黃鶴樓也因此而名聲大噪，成為一代名樓。
黃 鶴樓原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，瀕臨長江，為江南三大名樓之一。黃鶴樓始建於三國孫權時期，是為了軍事防禦，在形勢險要的夏口城即今天的武昌城西南面朝 長江處，筑城為守，建樓以嘹望。至唐代，黃鶴樓以具規模，逐漸成為文人墨客、官商行旅慕名而來的名勝，後來幾經興廢，最後一座建於同治七年，毀於光緒十 年。
往事越千年，黃鶴樓在悠悠歷史中，留下了很多傳說，關於樓名的來源，就有各種說法，據《齊諧志》記載，仙人王子安乘黃鶴經過 這裡的一座山，稱黃鶴山，後來有人在山上造了一座樓，就名為黃鶴樓；而據《極恩錄》記載，此處原是辛氏開的酒店，有道士前來飲酒，辛家並不索要酒錢，道士 為表示感謝，在酒店牆壁上畫了一隻鶴，此鶴能夠從牆上下來起舞，從此酒店生意興隆，10年後，道士再次來到這裡，用笛聲招下黃鶴，騎上飛升而去，辛氏為便 在這裡建起一座樓，稱黃鶴樓；陸游在其《人蜀記》中記載，黃鶴樓，舊傳費瑋飛升於此，後忽乘黃鶴來歸，故以名樓，號為天下絕景；也有傳說認為黃鶴樓因呂洞 賓乘黃鶴從此樓直上雲天而得名。
歷代名士皆慕名到黃鶴樓憑古悼今，吟詩作賦，如崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正 等，留下眾多的名篇絕句，其中尤以崔顥的《黃鶴樓》，李白的「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠景碧空盡，惟見長江天際流。」（《黃鶴樓送孟浩然之 廣陵》），千年流傳，最富勝名。
宋代名將岳飛曾在黃鶴樓下的鄂州（今武昌）屯兵鎮守達7年之久，那時他登臨黃鶴樓，望面前長江滾 滾，憶往昔江山如畫，嘆現今外敵入侵，江山破碎，遂寫下：「遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿裡笙歌作。 而今鐵騎滿郊，風塵惡！兵安在？膏鋒鍔，民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅？一鞭直渡清河洛！卻歸來再續漢陽游，騎黃鶴。」（《滿江 紅（登黃鶴樓有感）》）的詞句，以抒發其希望領兵抗擊外敵，重整山河，待得勝後重遊故地的豪邁胸臆。現在黃鶴樓西面建有岳武穆遺像亭。
黃 鶴樓自創建以來，歷朝歷代結構不盡相同，但其都具有一個共同的特點，即雄偉古雅，設計精巧。它的平面設計為四邊套八邊形，即代表「四面八方」之意。古黃鶴 樓共三層，高9丈2尺，加上銅頂7尺，形成九九之數。千百年來，黃鶴樓巍然矗立在揚子江畔，氣勢恢宏，扼江漢合流，淵臨鸚鵡，俯瞰晴川，登高望遠，則楚天 舒廣，意境不凡。
黃鶴樓，以其物華天寶，獲得千餘年的雄勝，而又以其萬千氣概，被中國歷代許多著名文人吟詩頌讚，歷史上留下了眾多詠黃鶴樓的詩詞歌賦，可謂贏得千古文人流韻，為其增添了豐富的文化底蘊，使其不愧享有「天下絕景」和「天下江山第一樓」 之美譽。
江南三大名樓之首--滕王閣
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滕王閣位於江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸，它與湖北黃鶴樓、湖南嶽陽樓為並稱為"江南三大名樓"，因初唐才子王勃作《滕王閣序》讓其在三樓中最早天下揚名，故又被譽為"江南三大名樓"之首。
滕王閣始建於唐永徽四年（653年），為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所創建。李元嬰出生於帝王之家，受到宮廷生活熏陶，"工書畫，妙音律，喜蝴蝶，選芳渚游，乘青雀舸，極亭榭歌舞之盛。"（明陳文燭《重修滕王閣記》）據史書記載，永徽三年（652年），李元嬰遷蘇州刺史，調任洪州都督時，從蘇州帶來一班歌舞樂伎，終日在都督府裡盛宴歌舞。後來又臨江建此樓閣為別居，實乃歌舞之地。因李元嬰在貞觀年間曾被封為滕王，故閣以"滕王"一名冠之。
滕王閣在古代被人們看作是吉祥風水建築，有古謠云："籐斷葫蘆剪，塔圮豫章殘"。"籐"諧"滕"音，指滕王閣；"葫蘆"，乃藏寶之物；"塔"，指繩金塔；"圮"，倒塌之意；"豫章"亦即南昌。這首古謠的意思是，如果滕王閣和繩金塔倒塌，豫章城中的人才與寶藏都將流失，城市亦將敗落，不復繁榮昌盛。在我國古代習俗中，人口聚居之地需要風水建築，一般為當地最高標誌性建築，聚集天地之靈氣，吸收日月之精華，俗稱："文筆峰"。滕王閣坐落於贛水之濱，被古人譽為"水筆"，有古人亦云："求財萬壽宮，求福滕王閣"。可見滕王閣在世人心目中佔據的神聖地位，歷朝歷代無不備受重視和保護。
同時，滕王閣也是古代儲藏經史典籍的地方，從某種意義上來說是古代的圖書館。而封建士大夫們迎送和宴請賓客也多喜歡在此，貴為天子的明代開國皇帝朱元璋在鄱陽湖之戰大敗陳友諒後，曾設宴閣上，命諸大臣、文人賦詩填詞，觀看燈火。
"時來風送滕王閣"，滕王閣因"初唐四傑"之首的王勃一篇雄文--《秋日登洪府滕王閣餞別序》（簡稱《滕王閣序》）而得以名貫古今，譽滿天下。王勃的《滕王閣序》，膾炙人口，傳誦千秋。文以閣名，閣以文傳，歷千載滄桑而盛譽不衰。自王勃的"千古一序"之後，王緒曾為滕王閣作《滕王閣賦》，王仲舒又作《滕王閣記》，傳為"三王記滕閣"的佳話。後大文學家韓愈又作《新修滕王閣記》。由此王勃、韓愈等人開創了"詩文傳閣"的先河，使之後來的文人學士登閣題詩作賦相沿成習。
