中國人講"相由心生"，很有道理。有這麼個故事可以佐證一下。
有一個追求時尚的雕塑藝人，經常彫刻一些妖魔鬼怪的東西。日子一久，他發現自己的形象越來越醜陋，到醫院去檢查也找不到病因。後來他尋到一個修煉的大師。大師很肯定的對他說，病保證能給他治好，但是要藝人給他雕塑一百個佛像作為酬金。大師還告訴他，在他雕塑佛像的時候就已經在給他治病了。藝人答應了。
在隨後的日子裡，雕塑藝人停下了原有的工作，專心致志的雕塑起佛像來。雕塑的過程中，他發現自己的形象在不知不覺的發生變化，等到一百尊佛像彫刻完時，他的相貌不但恢復了正常，比以前還要好看一些。他把佛像送給大師的時候，大師告訴他，不是他治好的病，而是藝人自己治癒了自己的病。
什麼意思呢？大師告訴他：在他雕塑妖魔鬼怪時，他的頭腦裡就全是妖魔鬼怪的形象，日久天長，就反映到他的相貌上並漸漸的固定下來。而當他一心一意彫刻佛像的時候，他心中就只有佛的形象了，佛的慈悲、光明與偉大也在他潛在的意識中長時間的存留下來，不知不覺間他的相貌也就發生了好的變化。藝人在塑造佛像的時候，內心得到歸正，復原了自己的相貌。從這個意義上說，他又何止不是在為自己塑像？
這使我想起二零零九年九月，在釜山國際文化中心舉辦的"真善忍國際美展"上的一幕。美展上有一尊雕像，是一尊佛像。這尊佛像通體潔白，單掌立於胸前，另一掌掌心朝前，滿臉的悲憫與關愛（見下圖）。說不出什麼原因，只要看一眼這尊佛像，就會被他週身散發出來的無量的慈悲所打動。在佛像面前，人會不由自主的生出敬仰來。
《佛像》
韓國儂山的薛大洙先生九十一歲了，可以說是一個世紀老人。他久久佇立在佛像前，雙手合十不住的感嘆："我生於一九一七年，自年幼起就在數不清的廟裡見過無數的佛像；但這是我第一次見到這麼慈悲的佛像。真的，你看那表情......"
飽經滄桑的老人被美展中的一幅幅畫作所震撼，當得知畫家都是法輪功修煉者後，薛大洙先生說："是啊，若這些畫家沒有清淨的心境是畫不出這種作品的，這不是誰都能畫出來的。"
薛大洙老人說的很好，他能通過美展看到畫家的心境，那他當然就知道這些身為畫家的修煉者是一群什麼樣的人了。有如此"清淨心境"的人是怎麼達到這一步的呢？這就不只是和他們作畫時的心態有關，更與他們日常修煉的功法相關了。
法輪功的修煉者遵循的是《轉法輪》中講述的真、善、忍宇宙特性。在他們的作品中表現出來偉大、殊勝、慈悲的佛的形象是很自然的，因為那是他們內心世界的體現。那麼，這群修煉人的形象又是什麼樣的呢？他們在同化真、善、忍的過程中，他們的相貌能會沒有變化嗎？
看一看他們在世界各地的和平訴求，看一看天國樂團在各國遊行中的壯觀表現，看一看神韻藝術團的精彩演出......他們為這個世界帶來了祥和與光明、慈悲與安樂，而同時，他們這一切大善大忍的行為也在他們的眉宇間凝聚成一股正氣。稍微留意一下，您就會發現，他們的相貌是如此的純正和慈善，那份真誠和堅毅也早已內化為他們的群體性格。
他們雖然在艱難困苦中走過了十年，但這十年中，他們的心始終追隨著"真善忍"，他們的形象越來越變得祥和與純正。望著他們堂堂的相貌，有時我就在想，單單看一看法輪功修煉者們的神情和面容就能知道這是一群什麼樣的人了。
