天時不如地利 地利不如人和

發表:2009-09-14 14:31
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名句的誕生

天時不如地利,地利不如人和......得道者多助,失道者寡助;寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰,戰必勝矣。──《孟子·公孫醜下》

完全讀懂名句

用兵擇日、占卜,還不如據險要;據險要,還不如得民心......施政有方,得人心,自然多得助力;施政不良,失人心,當然缺少助力。

缺少助力達到極點,連親戚都會背叛他;多得助力達到極點,全天下都支持他。以全天下的支持去攻打連親戚都背叛的國家(當然勝利),此所以君子雖不以戰爭為解決問題的手段,但若非戰不可,也必定勝利啊!

兵家詮釋

孟子是儒家,不是兵家,可是這兩句論用兵著實簡潔有力。兵家對這個道理亦多有述及:

《尉繚子》:天官(星相)時日(占卜)不若人事。舉賢用能,不求時日而得到;法令嚴明,不必卜筮而獲吉;獎賞功勞,不待祈禱就有福。

《六韜》:天道難測,地利、人事操之在我。國君不肖,則國危而民亂;國君賢明,則國安而民治;禍福在國君,不在天時。

《將苑》:智者不逆(違反)天,亦不逆時,亦不逆人也。

實戰印證

唐高祖時,輔公祏造反,李淵派李孝恭率軍討伐。大軍出發前,將領集合,飲水竟然呈現血色,滿座將領盡皆失色。主帥李孝恭神色自若,拿過水杯來,一飲而盡,說:"不必懷疑,這是輔公祏將要授首(被斬)的象徵。"

與輔公祏交戰,李孝恭主力堅壁不出戰,卻派出特遣隊切斷叛軍糧道。叛軍抵不住飢餓,夜襲唐軍營地,李孝恭臥於主帳不動,叛兵無隙可乘。

李孝恭因而知道叛軍求戰心切,第二天開壘出戰,先頭部隊詐敗,引誘敵軍深入,設伏兵大破叛軍。

李孝恭飲盡血水,是機智的表現,扭轉了將領對"天象示警"的認知;派奇兵切斷敵人糧道,是掌握地利的表現;遇襲不慌、詐敗不亂,是部將對主帥的信心(人和)。

名句可以這樣用

天時、地利、人和當然都很重要,但若不能週全,則"天時不如地利,地利不如人和",畢竟"得道多助"、"得人者昌"才是最重要的。




来源:商周出版社

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