房屋的第一功能就是遮雨蔽風。風來了，雨急了，無門無窗何以立身安命？窯洞蔽雨，門窗檔風。人類在安度生存的同時，就不得不提及門窗的作用和它的藝術特色。第二功能為分隔內外，閉藏掩飾作用，而又非牆隔絕，尚可通風透光。大約在黃帝時期門窗已有雛形，夏、商，簡略形成，周朝基本定型，戰國後迅速發展。兩千多年來風蝕雨淋，門窗同陝北窯洞一樣，走過風走過雨，形成今天這樣一個散落在黃土高原的溝溝窪窪，洋洋灑灑，美不勝數，形態各異的門窗大世界。
窯洞門窗屬於窯洞外飾的一部分，通過門窗可以瞭解當地民風民俗，喜善好惡，經濟狀況，風土人情。對於個體窯洞而言，無不展示著窯洞主人富庶卑尊，情趣喜樂。窯洞門窗在窯洞建築中可謂至關重要，不可小覷。
窯洞門窗在窯洞前面，也稱窯臉、窯面。窯臉朝向院子，當你走進院子四週一看，映入眼斂的就是窯洞的整體結構和外部裝飾。門窗是窯體臉面上最顯眼的部位，處於正中，佔據了大片搶眼位置。當你用"衣帽取人"的目光去注視窯洞建築時，整體布局和外部裝修即可暗含宅主及其子孫後輩是"有頭有臉"，還是"窮困潦倒"的人呢？其實這個判定是有道理的，基本對宅主有了個大致映像和初步判斷。
如果說窯洞外飾是給窯洞穿衣戴帽、描眉畫眼，那麼這眼就是窯洞的門窗。引用舞臺演員的一句常用語：演員上臺一張臉，臉上重在一雙眼。那一顰一笑，一收一放，一張一合，一開一縮，一喜一怒，說話的不就是一雙眼嗎？悲喜離合透過演員的"心靈窗戶"直逼我們的眼球，彼此呼應了，共鳴了，才覺得演員的表演夠味，好看，不是嗎？
陝北窯洞門窗，由於所處地理位置、氣候環境、風俗講究、修筑年代等不同因素，產生了既有分也有合，既有獨立的門，也有獨立的窗，還有無門有窗，無窗有門的情況。構成大千世界，式樣繁多的門窗大觀。
門上有風景，門內有機關，這一點在很多影視作品和生活中已數見不鮮，這裡不以筆墨贅述，簡略不表。
陝北西北地區，風起沙飛，為保證沙塵少吹進窯內，當地人門窗修的特別小，門單扇單開，一塊整木板，上下兩門轉，朝向窯內一面開。窗戶邊設，門上設均有，且不開門閉合，一張大麻紙封閉的嚴嚴實實。雖說遮擋了不少光線，但由於環境所限，也顯示了當地特色。他們在這種幾乎與外界封閉的窯洞內，小門小窗的現實生活中，不也相當安逸自在嗎？細思量：風景不只在小橋流水，曲廊回轉中。大漠孤煙，風吹草低異樣風景入鏡，撼心動魄的力度用什麼比照物來量衡？秀麗的差異，還是色彩的比對？用情愫和愛意來理解，答案不需要求證，就在彼此心中。
而在陝北的東南地區，那些下沉式窯洞，本來就低於地面，光線不足，較為潮濕，通風不暢，且有門無窗的窯洞居多。最多只在門楣上邊開一弧弦形小窗，進了窯內，大白天也得開燈點亮，倒讓我不明內裡了，然而主人的一番說道讓我疑惑頓解：幾百年前，此地森林濃陰，植被茂密，是動植物繁衍生息的天堂，豺狼虎豹出沒無常，因而了無人跡，被施為囚犯，亡命之徒，行刑著的放逐之地。
他們訓狼為獵獸，獵虎為皮服，洞窟為屋，殺人為樂，嗜血為性，給周邊鄉民帶來滅頂之災。因而為防災免難，躲避禍害，窯洞筑於地下，窯頂種以稼禾，窯院栽種樹木做以掩飾隱蔽實為上策。同時嚴關門窗，有門無窗也為防範動物無端闖入，倘若偶然誤入，門一關再也無路可逃，或擒之，或飢餓而斃，不失為萬全之策。夜間唯恐走露燈光，設為小門小窗，只為棲身活命，哪還敢奢望許多？現在雖然森林不比從前，但老輩人的居住習慣一直延續著，久而久之形成這種有門無窗的現象，雖說窯內昏暗，潮濕，陰冷也無可奈何！
聽罷一席話，領略到了此地人為生存，選擇了什麼，丟棄了什麼，從而更合理地解悟出，一方水土養活一方人，一方人要適應一方水土，互融共生的道理來了。不能為了得到什麼丟棄世代相傳的當地民風。若在平地線以上建幾層樓房，採光好了，不陰冷了，可是否想過，強迫更改民俗，類同強姦意識，無異於剝奪生存權利，在這裡，對現實的固守也是一種美德。我們沒必要指指點點，說三道四責難什麼。
在陝北的中部地區，民風兼容，窯洞中和，門窗建形出現了東西南北，共融共生的景觀。窯前門窗除一堵盤設小前炕的半牆外，旁立門，上立窗，窗中設大框，鑲玻璃。兩邊利用各類條線製出花樣繁多的圖案，其中既有木工手藝表白，也有主人喜好的展示，還利於通風見光。又由一根窗擔把正窗於天窗和門框一分為三，這也是窯洞建築中惟一用到成林木材的地方，它起到穩重平衡，承上啟下，支撐門框，分割上下的作用。
天窗再一分為三，中窗兩扇，上下轉軸，開合自如。兩上邊窗則由各種好看圖制對稱組合而成，密度大小適中，以利於粘糊密封，防塵防風，隔音防潮之便。這種整窯整窗的形制不但在民間多有採用，做為機關單位，賓館飯店，學生校舍也在首選之列，成為陝北地區窯洞門窗修建的主要標準之一被沿用承襲下來。
在後來新建窯洞中修有後掌炕，或後側偏炕的窯洞門窗，則把門建在窯洞正中的領但下面，門邊左右開兩側窗，窗下分別砌兩小牆，表以石板麵料或貼吉祥圖案磁磚。這種正中門窗，一般要修設雙門，外門單扇外開，也稱"亮門"，"風門"，夏季上紗，以防蚊蠅；冬季換棉，用以保溫。里門內開，設鎖防盜，隔絕內外。一為遮掩從外向內一覽無餘，避諱內外互通私秘"走光"。二為正中穩重，平和。修建理念追求一個"天圓地方"，"周正圓潤"，"四平八穩"。比較小門小窗更多了幾分豁然開朗，大度容納的民風氣息。用陝北人的話來講：展展一張大臉面，看上去就讓人舒坦。其實這張大臉面，傳達了一個信息：把胸懷展露出來，需要信心和勇氣。
有窗無門的窯洞比較特別，咋一看很是彆扭，就像五官不全的人一樣難以理解。它還不像現代樓房，除了樓底的一個樓門外，整個樓房看到的全是窗戶。而每一孔窯洞自成一體，立於平地，突然看到一個異樣的窯臉，生出些許好奇就非常自然了。可當你移步進窯，靜觀窯洞結構，再慢慢品味這個有窗無門的窯臉，才覺得理應如此布局。
有窗無門窯洞，陝北人叫裡窯、後窯。由正門進入，穿過窯腿側道，側道也修有小門，形成一個相對封閉的空間。進到後窯，靠窗的地方，筑有一盤大炕，叫前炕。陽光透過大窗戶，直照整座大炕，窯內豁然明亮。白天家婦老人坐在炕上剪紙繡花，做針線活料理家務，光線充裕不費眼。裡窯由於門開偏側窯洞內，避免了冬季寒風的直進直出，阻擋了夏季高溫迅速對流，封割了噪音及混濁氣體的直接污染，所以受外界環境影響特別小，保溫性能特別好，更具冬暖夏涼特性。由於單窗窯洞具備了這些長處，後窯通常情況是給老輩人，客人，新人住的。簡單一扇窗戶，不太對稱的外表，可它實在的含義，卻在默默地表達了陝北人對老人的一份孝敬，對新人的一份尊寵和對客人的一份厚待。
而在楊家溝馬家新院中西合璧式窯洞門窗裝飾上，使用的歌德式建窗。在陝北門窗構造中當數另類，是特殊個別，不為普遍存在。既可說標新立異，也可說獨此一例，也給陝北門窗憑添別樣新鮮。但是，應該推而廣之，還是順風應潮，自有時間裁斷，不必大書特書，在此一筆帶過。
陝北窯洞門窗萬千，它如同人的面孔長在脖項之上，嵌在窯洞之中，寫滿風景千萬，表達風俗人情，首在異地異景，因地而飾，同景相配。不會生生演繹出《東邊太陽西邊雨》中，主人翁突發奇想在叢林裡建個小木屋，張揚個性的擺闊、鬥狠，脫離實際的蒙太奇異想。再虛擬出一幢木樁扎地的吊腳樓來，滿足虛榮，顯示另類，製造出一些傳聞炒作一番。陝北人追求實實在在，和做人原則一樣本本份份。表現在建築格局上，隨遇而安，淡定處世，既不張揚，又功能最大化。這是人類進化的睿智選擇，也是陝北人在特定環境中精製出的特別構造。
陝北窯洞連同窯洞門窗，它們默默地聳立在陝北大地上，做為地方標誌曠世流傳，生生不息。
