侯鑒在江夏當縣令的時候，與一位僧人有舊交，每有閑暇，就去拜訪這位僧人。在他每次來拜訪的時候，僧人都早已準備好了茶具相迎。可是有一次侯鑒去拜訪僧人，僧人卻沒有擺好茶具，侯鑒奇怪的問是怎麼回事？僧人說："侯公每次要來，土地神必事先通知我，所以我才預先做好準備。可是您這次來訪，土地神卻沒有事先通知，所以我才來不及準備，以至於招待不周。"侯鑒聽了很震驚，就拜託僧人請問土地神緣故。當天晚上，僧人就夢到土地神對他說："侯鑒本來應該當宰相，我屬他管轄，所以常來通報。最近他接受了一位姓胡的六十兩銀子賄賂，因此而冤枉的斷下了一件案子，天庭已經削去了他宰相的職位，他的官職只能做到監司，和我已沒有統轄關係了，所以我才沒有通報啊！"僧人以實情相告，侯鑒非常慚愧，後來果然官只做到監司，且很快就被解除官職了。
同朝的範儼是仁和地方的人，在壯年的時候就考取了進士，擔任郡縣的地方官，後來升到了卿佐的官位。他為官數十年每天都必定會想到，要如何才能夠忠於君王？福澤百姓？自己的言行舉止一點都不敢苟且；即使是在沒人見到的地方，仍然保持自我惕勵的狀態。他敬信神佛，喜讀經書，凡事順乎自然。經常對周圍人說："人生在世，就像一場戲一樣。當鑼鼓響起的時候，表現各人劇中的生旦醜末等角色，然而時光瞬間即逝，有如幻化，就像朝露和閃電一樣的迅速啊！有什麼好貪求的呢？惟有天道永恆，佛理才是最奧妙的真理，你們都應該勉勵行善啊！"範儼晚年更加一心向道，後來得了善果。他的子孫也都品德高尚，被舉薦在朝廷做了官，福惠一方。
當官二十多年，範儼每天一定會思考怎樣效忠君王，澤被百姓的方法；對於自己的視聽言動，一點都不敢隨便，即使是處在沒有人看到的地方，仍然保持戰兢惕勵的狀態。等到兒子長大之後，他便辭官歸隱。他的兒子，不善治家，範儼也不因此操心顧慮，只是說：「人生在世，只不過是暫時寄居的旅客而已，在這短促的人生旅途中，我還有什麼好貪求的呢？」從此以後不再涉及世事，清心寡慾的修煉，每天念誦佛經；有空就打坐修煉。佛法就是最真最上的奧妙真理，只是在於世人至誠精進，心心相續，唸唸不間斷罷了。
上天造就了生命並賦予了每一個生命良知本性，至於能否致良知，那就是每一個生命的選擇。行善就能得福，行惡即將得禍，如果改過向善，就能轉禍為福。上天是賞善罰惡賜福降禍的主宰，人心是善惡福禍的根源所在。真正聰明的人樂心向道，原本不是為了求福。若是為了求福才為善，那麼心就已經是涉於私了。惟有凡事盡己之責，順應天道，而沒有絲毫的覬望希求之心才是正理。
