發表時間: 2008-06-22 12:03:00作者:
我讀的西方文學理論中,真正讓人讚嘆,極具想像力、智慧含量和個性風格的理論家大都出身於法國,福珂、巴特、拉康、阿爾杜塞、德裡達......法國在上世紀六十到八十年代突然為世界噴發了一大批理論家。法國人幫助全世界解釋全世界,幫助人類認識自己,讓許多人知道:人類可以這樣思考,而且可以思考得如此激情,如此深刻,如此貼近現實,如此富於魅力!
為什麼會這樣?看了法國的高考作文,我清楚了大半。
中國的高考和法國高考的第一個科目都是作文,中國是語文作文,而法國是哲學作文(philo)。當去年中國學生在為"摔了一跤"、"有句話常掛在嘴邊"、"提籃春光看媽媽"、"必須跨過這道坎"等題目發揮的時候,法國學生則面對"若有所悟是否就是對于思想桎梏的解脫?""藝術品是否與其他物品一樣屬於現實?""腦力勞動與體力勞動的比較有什麼意義?""解釋休謨在《道德原則研究》中有關‘正義'的論述"。
老實說,作為一個文藝學的研究生,我可能對"藝術品是否與其他物品一樣屬於現實?"比較能發揮,其他的題目也是雲裡霧裡。尤其是休謨的書根本沒看過,更是無從下筆。
作文裡透露的信息是:思想!你有沒有想法?能否進行較為深入的哲學思考?能否對生命,對生存狀態,對自由、正義、藝術有自己獨特的見解?據說福珂的書在法國是暢銷書,他的理論以艱深出名。國內相關研究者尚且不敢說看懂,然而,在法國卻是暢銷書。一個民族對有創見的思想的尊敬、推崇、對創新的尊重,真心的喜愛和熱切的追捧,而且他們居然也都嘗試去看懂這些大部頭。原來,他們的高中生都是思考這些問題長大的。我當時看福珂傳記的時候有些奇怪,福珂的母親在他高中的時候就請家教教他康德哲學。我手頭有一本康德的《判斷力批判》至今還沒有勇氣看完。