據荊楚網，一個名叫「童學館」的現代私塾在武漢開館。45名幼兒著古代冠帽和漢服，向孔子像行禮後，端坐在蒲團上學習國學。浸泡在中國傳統文化氛圍中，鑑賞國粹丶誦讀國韻和學習禮儀等，「童學館」教學持續4個月時間每週上一次課，讓幼兒接受國學教育。私塾盛行傳統文化回歸
剛剛穿上「學袍」的孩子們顯得很高興。來自街道口幼兒園的亮亮說，感覺像演電視，很好玩；5歲的柯灃淋背誦時被老師誇獎，下課後，她向老師行禮以示感謝。
私塾禁令被撤除
在一些地區的私塾曾因為當局禁令而被中止。教育部正式公布，私塾只要按程式申請獲批就可開辦。這是自50年代初以來，中國首次允許個人開辦私塾。在此前被禁止的私塾將重新推出。
東方早報報導，早些時候上海的一些想法一致的家長悄然通過一所名為「孟母堂」的全日制私塾，在１２名孩子身上實驗一種具有「顛覆性」的教育形式。在這裡，學生要做的，除了背誦經典還是背誦經典。 如《易經》丶《弟子規》丶《論語》等古代傳統經典，下課後則收看《三國演義》丶《大長今》等被認為「對孩子成長有益」的電視劇。 「孟母堂」因屬「違法辦學」被叫停，受到各方關注。
西部商報報導，蘭州大學哲學社會學院副教授梁一仁，2006年初首次在甘肅創辦了的第一家國學私塾「大方經典私塾」。私塾實行進教室後先向孔子畫像鞠躬，教育主題是以德育至上為主，國學經典朗誦課加上古文教學，課餘時練琴丶繪畫、站樁等。
該私塾由於遲遲得不到教育行政部門的認可，只得將全日制私塾轉為假期丶週末為學生補課的課外學習班。私塾解禁的消息傳來後，梁一仁打算繼續申請辦私塾。
各界討論熱烈
私塾的出現引起各界的熱烈討論，評論人士、專家學者紛紛發表看法，其中不乏質疑之詞，但更多的是肯定。一些人質疑，學國學可使孩子更懂規矩，更會做人，但這個時代更需要的是有創新精神的人，國學教育到底是否有利於孩子的成長？
也有人稱，中國傳統的文化遺產毫無疑問應該繼承，但是怎樣才識真正意義底色繼承？穿古衣、背古書只是形式，還需要看內容。
上海「孟母堂」的一位瀋性男士表示，他的孩子在私塾長進很大。武漢東西湖區城管局的陳女士說，利用朗誦的形式，教孩子禮儀和做人的道理，對兒童發展很重要。
武漢大學哲學學院院長郭齊勇教授則說，國學教育應從娃娃抓起。學齡前兒童記憶力好，將傳統文化的精髓藉助韻文，讓孩子在不知不覺的熏陶中成長，是一種新的嘗試。
西北師範大學文學院彭金山教授表示，私塾學校對小孩進行道德方面的教育，不僅是對傳統文化的繼承和發揚，也是對國學的有益保護。因此，這種教育方式與現行的教育沒有太大的衝突，是對現行教育體制的有益補充。
北京大學國學研究院教授樓宇烈認為，當下的一些國學班介紹的只是中國傳統文化一些最基礎的知識，它應該是滲透進每個人生活的細節中，貫穿在做人的道理中。
大河網記者評論說，國學對於中國人來說，承接著文脈，是中國人的精神血液。比如「忠孝節義」等很多傳統文化中的精神丶氣節都是值得大家思考和學習的。想想看，大冷天的，孩子們在學堂內穿著長袍學國學，家長們身著厚厚的羽絨服寒風中苦苦守候，這也是國學的精神。
中華文化復興
近年來，私塾出現之前，中國大陸還出現了「漢服運動」。在一些城市，越來越的民眾開始身穿漢服，一些情侶在結婚時把漢服作為禮服穿戴。
亞洲時報報導，漢服運動在今年漢人的傳統節日-七夕（農曆7月初7）達到高潮。在很多大城市，包括上海丶廣州丶青島丶寧波和南京，漢服愛好者出現在大街上丶公園裡或酒吧裡，成為媒體關注的焦點。
2003年，5名漢文化愛好者建立了一個網站（huaxia-han.com），如今該網站已有3萬名會員。另一個同類網站(tianhan.net)於兩年前成立，如今已發展至1萬多名會員。這兩個網站都公開倡導穿漢服。
時報報導稱，漢服復興反映了一種新的潮流。有學者將其稱之為「文化復興」。
有學者認為，漢服和私塾教育的盛行，是神州大地民眾對恢復中國傳統的嚮往，同時也是中華傳統文化全面回歸的表現
專欄作家張傑連表示，中國文化在過去幾十年出現斷層，然而神傳文化的血脈在中國民間一直未斷絕。儘管被稱為「迷信」遭到干涉，每逢過節，祭祀、拜神的活動在民間從未間斷，而且在近年來越來越大行其道。
他表示，中國的古老文化是神真正傳給人類的文化，蘊藏著深厚的根底和內涵，但是在過去幾十年受到破壞、扭曲，被宣揚暴力的黨文化擠壓，但在近兩年因為九評的廣傳，共產黨在解體的過程中對文化的控制力越來越弱，黨文化也在被迅速清除，中華民族面臨一個傳統文化的全面回歸。私塾、漢服以及民間拜神的活動就是這個趨勢的體現。
張傑連還認為，中華傳統文化回歸的趨勢是全球性的，在國際上也有受到關注，弘揚傳統文化的新唐人華人新年晚會，近兩年在全球數十個城市演出，而且越來越受到國際主流的認同，而這種認同反過來也會加速中華文化回歸的進程。
