花果山上有一個水帘洞，其實就是造就萬事萬物之道法的象徵。那是生命之水，生命源泉的所在。而她與外部事物的溝通，確是需要一座橋樑的架設。而這也是道法本身在普度她的芸芸眾生時，所賴以維繫的元素。此岸與彼岸，內心與外在，天地陰陽的平衡、交流與默契，彩虹之橋的形象不可或缺。先是跨過此橋者為王，這也是石猴立世，成就美猴王的開始。也如詩中所云："歷代人人皆屬此，稱王稱聖任縱橫。"所謂物以類聚，人以群分。美猴王也便有了自己的地盤，自己的勢力範圍。
石猴有兩重解釋，一是"石"做"實"講，的的確確是個猴子，心猿難縛，思緒萬千，翻江倒海，人心雜念叢生；二是"石猴"做"時候"講，也即"火候"，等待之意思。石猴的出生需要等待機緣成熟，方可行事。五百歲天年的美猴王屬於天人的歲數，但當他跟隨菩提祖師得道成仙後，便"走出三界外，不在五行中"了，脫離了六道輪迴，了斷了生死關劫。"齊天大聖"也便由此而來。
猴王在去西牛賀洲參訪仙道之前，途經南瞻部洲。"學人禮，學人話"，一呆就是八九年餘。他不曾遇到佛仙神聖之道，長生不老之方，只"見世人都是為名為利之徒，更無一個為身命者。"我們地球人類就在南瞻部洲，猴王主心，南方屬火，這是一個是非之地，名利之場。是人群最複雜，宇宙最垃圾的地方。所以猴王的經過，也為人之心性在火中的錘煉，修煉出高人來而播下了種子。
當猴王尋訪到"靈臺方寸山，斜月三星洞"時，也便到了心之修煉的場所。心為方寸之間，斜月三星構成"心"字。那菩提祖師也便是心之師祖也。
當祖師問他姓名時，猴王答道："我無性"，心猿本無性。不像世間男女，也道斷絕了許多煩惱，修煉起來也就便利一些；但心猿也應看做男女通用的東西，故無性。等祖師再問時，他回答道："我無父母。"於是祖師給他起了一個法名：孫悟空。"孫"從"猢猻"的"猻"字而來。"猻字去了獸字傍，乃是個子系。子者，兒男也；系者，嬰細也。正合嬰兒之本論。"這裡有幾層意思：一是去掉獸傍，乃修正之意；二是嬰細也，正合嬰兒之本論，是說修道是要修出元嬰來的。此乃本心本性本來本真的說道；"悟"乃菩提祖師門中有十二字，分派起名，到猴王這乃第十輩之徒矣。那十二字乃是：廣大智慧，真如性海，穎悟圓覺十二字。排到猴王，正當"悟"字。這也跟宇宙大穹第十次從組相契合。
凡一個修煉者，要想過渡到新宇宙中去，皆應在一個"悟"字上下功夫。不悟什麼都沒有，什麼也不算數。；"空"乃是空無之意，道家講無，萬事皆空，四大、五蘊莫不為空者也。孫悟空從此走上了修煉的道路。但這只是修煉的起點，他只是本心想求得一個長生不老的方法。以求小我自身的解脫。再以後跟隨唐僧遁入佛門修煉，則又是一次質的飛躍，為了兌現普度眾生的大我之洪願。大道既是正道，大法既在正法。
（待續）
