福壽三多
"三多"指多福、多壽、多子。多福、多壽、多子很長時間以來都是中國人的美好追求和理想。這種願望通過形象的實物得以表達。中國民間的《三多圖》大多由佛手、桃子和石榴三種果實組合而成。
佛手的"佛"意味著神佛，又與"福"諧音，有幸福的寓意。民間也傳佛的手能握財寶，有財寶表示有福，所以佛手成為祈福納吉的吉祥物。挑子代表多壽，傳說王母娘娘有蟠桃，吃了可以長生不老，中國民間常以桃來祝壽。石榴是多子的果實，象徵著多子多孫，人丁興旺。年畫中的《福壽三多》畫著三個活潑可愛的兒童各抱著或舉著一種鮮果：佛手、桃子、石榴，表達了人們對理想美好生活的追求。
如意是中國人盡皆知的吉祥物。如意是佛教八寶之一，為僧人記錄經文的佛具，而且其名字很吉祥，所以成為中國長期以來的吉祥物。人們創造了心形、靈芝形和祥雲形的如意紋樣。人們的日常生活中的建築、傢俱、衣物、裝飾等常應用這些紋樣。吉祥圖案也多取如意為題材：瓶中插如意或以如意形位瓶耳稱為"平安如意"，兩個柿子或獅子和如意代表"事事如意"，蝙蝠、壽字和如意組合成"福壽如意"，如意穿過兩個喜字叫做"雙喜如意"，童子或仕女手持如意騎像象徵"吉祥如意"。
祿神
祿是指官職祿位。祿神是掌管文運官運、功名利祿的神靈。古代做官和科舉考試直接相關，科舉考試又與文人讀書寫文章直接相關，所以祿神不但受到官場人士的敬奉，也受到崇尚文化的老百姓的喜愛，成為民間的吉祥神，也成為文神。祿神與福神、壽神一起在中國民間受到尊奉。民間也有把祿神當作送子之神的，民間戲曲便有"祿星送子下祥雲"的唱詞。因為"鹿"與"祿諧音"，在中國的年畫、風俗畫和吉祥畫中一般用 "鹿"來象徵"祿"。如"福祿壽三星圖"中便是一個老壽星起在一隻鹿上，上空飛著蝙蝠。
"五子登科"的吉祥圖案是我國民間特有的民間風俗和吉祥物。它起源於一個古老的傳說：一位叫竇禹鈞的人橫行鄉里，為非作歹，但他聽從夢中祖父的勸告，痛改前非，有了好名聲，於是他得到了五個兒子。他嚴於教子，最後五個兒子都品學兼優，很有出息。"五子登科"圖表達了人們期望子弟能取得像竇家子弟那樣的成就的願望。常見的"五子登科"圖一種是站在巢上的威武大公雞叫喚巢邊的五隻小雞，因"叫子登第"與"教子登第"諧音，公雞的雞冠寓意"加官"。另一種是四個兒童圍著一個大兒童搶他手中的頭盔，因"盔"與"魁"諧音，故稱"五子奪魁"，寓意子弟在考試中名列魁首。
壽星
壽星又叫老壽星、南極仙翁等，是與福星祿星一樣受人尊奉的吉祥神。相傳他本是天上的一顆星，主管人的長壽，後多將之擬人化。現今我們所熟悉的壽星的形象多為：天庭飽滿，大耳垂肩，白鬚飄逸，含胸拔背，一隻手拄著龍頭枴杖，杖上掛著葫蘆，一隻手托著仙桃。身旁有時還有象徵"福""祿"的蝙蝠、鹿、仙童等。在人們心目中，他是和藹可親、慈眉善目的長者，是吉祥的象徵。中國人認為"五福壽為先"，壽乃第一福，人若無壽，等於無福。所以老壽星是中國人家家戶戶歡迎的吉祥神，每逢過年或祝壽，總會掛上"壽星"圖，供壽星象。對於那些健康長壽的老人，人們也會把他尊稱為老壽星。
壽桃
壽宴除了吃長壽麵，再要吃的就是壽桃。桃很早就是中國人心目中的神物，桃木多用來辟邪。隨著神靈觀念的發展，又有了仙桃能使人長生不老的傳說。人們都熟知的《西遊記》中，就有孫悟空大鬧蟠桃會、偷吃王母娘娘的蟠桃一節。在王母娘娘的蟠桃園裡，三千年一熟的仙桃，人吃了成仙成道，體健身輕；六千年一熟的仙桃，人吃了霞舉飛天，長生不老；九千年一熟的仙桃，人吃了與天齊壽。除此之外，中國還有好多關於仙桃的神話故事。民間流傳的眾多傳說，使桃成了仙物，成了長壽之物。所以許多祝壽的繪畫、圖案中，多以桃作為象徵物。慢慢的壽桃就成了壽宴上的必備之品。
