近來，看了很久以前拍的電視劇《八仙過海》，明白了很多修行中的道理。一個具有修行
心態的人和一個無神論者對待這部電視劇會得到不同的答案。和《西遊記》一樣，有人看
的是孫悟空的斬妖除魔、百變神通和那些吳承恩為讀者刻畫的栩栩如生的藝術形象，有的
人看的卻是人為何要修道、修佛以及人成神之路的種種艱難。
看了這部電視，我明白了一個道理：歷史都是驚人的相似，換個形式一來，人就迷了。其
實，人在年輕的時候是很難看清人生的，到了垂暮之年卻會回首抑或品讀人生的種種況味
，於是人變得可憐。我經常看到老太太坐在大街上和街坊鄰居們在說話聊天，或者一群老
頭聚在一起下棋、中年人圍成一堆在玩麻將玩撲克、年輕人在歌廳裡不斷響起的卡拉OK。
望著他們我就覺得可憐，有的人已經年過半百，如果僅僅是滿足吃喝玩樂這輩子還有什麼
意義？好不容易來人世一遭，馬上就要離去，這是何等的滋味啊？人，迷在塵世之中，看
不到自己人生未來的方向，這種感覺是很令人心痛的。迷者是不清的，不識廬山真面目，
只緣身在此山中嘛……
有人說「人生得意須盡歡」，可是「人生得意須盡歡」那是詩人的瀟灑，即便如此，過後
他們還是會否定，那只是自己一念的想法而已，只是對酒當歌時的心境，而並非人生的真
正追求，今天人所說的「及時行樂」也不過是那些無所事事之輩拿來虛度人生的一種藉口
。
常人中有句話叫做：出名要趁早。那麼對於尋找人生意義的人們來說，不也是一樣的麼？
何苦到老時再感嘆再後悔呢？人在少時，就應該居安思危，做好人生的選擇，切莫走錯了
路。這種選擇並不是單單對於工作、事業的選擇，而是人生意義的追尋，人到底為什麼出
生，然後入死？人，快樂的時候，是很難想到的，可是明天，你就有可能大病一場，住院
遭罪，或者遇到一場車禍，從此在床上度日如年，要麼眼睛瞎了、要麼家中變故，要麼高
官父親因貪污被抓了，太多了，人生的種種苦難，是能說的完的麼？人就是把自己看的命
太好了，以為別人命好，自己只要追求也能命好，其實根本不是這樣。
過去的人，是講究「天命」的，遵從的是上天的安排，天意不可違啊。那八仙來說，他們
的成仙之路處處是過關、處處是考驗、處處是魔難，天上的眾神都在注視著這群修道之人
。他們的師父太上老君一直慈悲的看護和點化著自己的徒弟。
李玄在修道之路上非常虔誠精.進，但是他還是有一顆心沒有去，就是愛美之心，因為他
有這顆愛美之心，因此天意的安排將其安排成一個醜陋的拄著鐵拐的老乞丐的形象，這就
是我們後人所熟悉的「鐵拐李」李玄。
漢鐘離，一個曾經的大將軍，屢獲戰功，但是在他最後一次的戰役中，卻失敗了，此也是
天意的安排，他的命中最終就是要歸道的。
張果老命中有福，無心插柳柳成蔭般的喝了首烏精鮮湯，無福之人，就好比那對夫婦，想
盡一切辦法終於得到了首烏精，但是兩人因為貪慾之心，都怕對方霸佔了煮好的首烏精，
共同出去尋找柴火，就在這時，幾天沒吃飯的張果老發現有人煮的東西就吃掉了，夫婦回
來後一切都晚了，可見無德之人想盡一切辦法得到不屬於自己的東西，終歸還是要失去。
呂洞賓未修道之前，追逐塵世的名利，為了光宗耀祖，可是名利心不去，而招致殺身之禍
，跳下懸崖，在山洞一呆，世上已經過去幾十年了，回到家，妻子早已故去，兒子也已經
到了晚年。方才悔悟人生苦短，堅定修行的決心。畢竟呂洞賓前世是華陽真人，太上老君
在華陽真人被貶下界之時給了他一華陽巾，保護他在人間免受惡人的陷害。可見，一個想
要修行之人，沒有師父法力的保護是很難修成的。呂洞賓在人間男女之情不去，心底還是
對何仙姑頗有好感，鐵拐李警告他如果兒女私情再不去掉，以前修行的成果將前功盡棄。
古時，對於修行之人，男女之間犯了戒就是最嚴重的，就不會再有修行的機會。人身失去
，又將再次輪迴，按照業力大小又不知要托生何處，能否再轉生人身都是未知。最後，呂
洞賓並沒有因為情愛而享受人間短暫的兒女情長，最終度化了何仙姑，令她一同修道，成
為同道中人。
藍採和喜歡何仙姑，可是何仙姑偏偏鍾情於自己的恩人呂洞賓，這令藍採和非常鬱悶，在
看透生死、人間情愛都是痴迷過後，一個人去酒館喝酒，漢鐘離問誰能不怕死跳下橋，藍
採和藉著醉酒跳下了橋，卻沒有事。後來跟著漢鐘離鐵拐李修道。
曹國舅，對百姓樂善好施，為百姓做了很多的好事，命中與道有緣。
韓湘子是唐宋八大家之首韓愈的侄子，一直有修仙向道之心，明白張果老為何倒騎驢，後
拜張果老為師，潛心向道。而韓愈在塵世中可以說已經獲得了顯赫的功名，但是為了上書
唐憲宗的「佛骨」事件，還是被貶去潮州作了刺史，在塵世為百姓造福是一件好事，但是
百年之後還要輪迴，韓愈終究沒有看透這一切。
人生百年一過，轉眼就入土，有什麼是值得留戀的呢？一切虛妄彷彿空中樓閣，平時要多
抱有清靜無為之心，順應天意，才能得到天的護佑和垂青！再有就是什麼人什麼命，怎能
強求？紛紛亂世，不過如此，不如像《推背圖》中所說：千千萬萬說不盡，不如推背去歸
休……
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