發表時間: 2007-09-01 13:38:41作者:臧山
中共即將在今年秋天召開十七大,為中共權力金字塔確定下一個代系的接班人物。而有關最高權力的明爭暗鬥,實際上去年就已經開始了。
中國有一個非常流行的政治笑話:中共十五大之後的政治局會議上,江澤民強調領導人的文化素質,認為領袖必須會外國語言。他向滿臉不以為然的李瑞環提問說:英語How are you是什麼意思?李瑞環回答:怎麼是你?江澤民愕然,接著又問:那How old are you 是什麼意思呢?李木匠回答:怎麼老是你?!
怎麼是你?實際上正好反映了中共體制的一個大問題,即是如何選擇最高領導人的問題。對於極權體制來說,這確實是一個無法妥善解決的矛盾。最高領導人既非父傳子承,也沒有民意選擇,更不是法律規定。於是總也擺脫不了「怎麼是你」和「怎麼老是你」的經常性疑問。這就像一個系統的穩定,完全維繫在一個關鍵部位上,但這個關鍵部位本身卻是極端地不穩定。
集權體制要求最高領導必須具有大權威,但卻也經常性的面臨疑問和挑戰。毛澤東和鄧小平等人,雖然在中共內部擁有這個資源,但也需要通過不斷的危機處理來鞏固自己的地位。上世紀八○年代,中國有精英鼓吹「新權威主義」,趙紫陽對此有一句非常精闢的回答,他說,權威是在危機中建立的。換句話說,趙認為自己尚沒有處理大型危機的經歷,因此無法在動盪中壓住局勢。
在古代中國體制中,這個問題也經常存在,尤其是在朝代建立的早期。然而由於中國意識形態中有君君臣臣的總綱,因此在三代之後,這種危機便逐漸消失無形,而權力的承接就會按照父子系列進行,合法合理而且受到全國的認同。而在現代民主制度中,權力中樞的頂點人物是由選舉產生,有非常明確的法律規定,因此轉換代系沒有動盪。
所有的現代極權制度,都無法通過這樣的考驗。在共產專制國家中,東歐和蘇聯第一代、第二代建國人物逝去之後,後繼人物都無法延續權威統治。蘇聯的勃列日涅夫算是一個例外,但他給蘇聯帶來二十年的停滯,為日後蘇聯的解體作了重要的鋪墊。而西班牙和智利這樣的右翼集權制度,同樣是人亡政息,隨後轉換成為民主政體。
沒有權威的專制體制,會有什麼樣的問題嗎?其實現在的中國正在演繹這個問題。地方政府政策和中央的不配合,官員不願意按照北京的意思去行事,在當今的中國可以說已經發展到了非常嚴重的地步。如溫家寶主政國務院之後,有兩個主要的經濟決策,一是要降低投資比例,二是壓抑房地產市場價格的上升,結果全部都失敗了。雖然溫的意圖是為了中國經濟更加健康和具有持續發展能力,但因為現在中央政府缺乏權威,因此政策無法貫徹實行。
權威是如何建立的?這在極權制度中是一個非常專業的問題。毛澤東是通過鬥爭,所謂「七八年再來一次」;鄧小平則反其道而行之,平反昭雪全民和解,以及「不爭論,不搞階級鬥爭」;江澤民靠收買精英和黑幫作業,最後強硬鎮壓法輪功,但最後仍未建立真正有效的權威。而胡錦濤和未來的中共領袖們,將通過什麼措施來建立本身的權威,更是一個未知之數。
正如趙紫陽所說,權威是在危機中產生的,沒有危機就沒有權威,因此穩定本身成為中共最高層建立權威的不利因素。另一方面,中共的最高領導人和既得利益群體,不得不面對無法止息的「怎麼老是你?」的質疑,這其實才是中國社會保持穩定的一個最大障礙。
中國有一個非常流行的政治笑話:中共十五大之後的政治局會議上,江澤民強調領導人的文化素質,認為領袖必須會外國語言。他向滿臉不以為然的李瑞環提問說:英語How are you是什麼意思?李瑞環回答:怎麼是你?江澤民愕然,接著又問:那How old are you 是什麼意思呢?李木匠回答:怎麼老是你?!
怎麼是你?實際上正好反映了中共體制的一個大問題,即是如何選擇最高領導人的問題。對於極權體制來說,這確實是一個無法妥善解決的矛盾。最高領導人既非父傳子承,也沒有民意選擇,更不是法律規定。於是總也擺脫不了「怎麼是你」和「怎麼老是你」的經常性疑問。這就像一個系統的穩定,完全維繫在一個關鍵部位上,但這個關鍵部位本身卻是極端地不穩定。
集權體制要求最高領導必須具有大權威,但卻也經常性的面臨疑問和挑戰。毛澤東和鄧小平等人,雖然在中共內部擁有這個資源,但也需要通過不斷的危機處理來鞏固自己的地位。上世紀八○年代,中國有精英鼓吹「新權威主義」,趙紫陽對此有一句非常精闢的回答,他說,權威是在危機中建立的。換句話說,趙認為自己尚沒有處理大型危機的經歷,因此無法在動盪中壓住局勢。
在古代中國體制中,這個問題也經常存在,尤其是在朝代建立的早期。然而由於中國意識形態中有君君臣臣的總綱,因此在三代之後,這種危機便逐漸消失無形,而權力的承接就會按照父子系列進行,合法合理而且受到全國的認同。而在現代民主制度中,權力中樞的頂點人物是由選舉產生,有非常明確的法律規定,因此轉換代系沒有動盪。
所有的現代極權制度,都無法通過這樣的考驗。在共產專制國家中,東歐和蘇聯第一代、第二代建國人物逝去之後,後繼人物都無法延續權威統治。蘇聯的勃列日涅夫算是一個例外,但他給蘇聯帶來二十年的停滯,為日後蘇聯的解體作了重要的鋪墊。而西班牙和智利這樣的右翼集權制度,同樣是人亡政息,隨後轉換成為民主政體。
沒有權威的專制體制,會有什麼樣的問題嗎?其實現在的中國正在演繹這個問題。地方政府政策和中央的不配合,官員不願意按照北京的意思去行事,在當今的中國可以說已經發展到了非常嚴重的地步。如溫家寶主政國務院之後,有兩個主要的經濟決策,一是要降低投資比例,二是壓抑房地產市場價格的上升,結果全部都失敗了。雖然溫的意圖是為了中國經濟更加健康和具有持續發展能力,但因為現在中央政府缺乏權威,因此政策無法貫徹實行。
權威是如何建立的?這在極權制度中是一個非常專業的問題。毛澤東是通過鬥爭,所謂「七八年再來一次」;鄧小平則反其道而行之,平反昭雪全民和解,以及「不爭論,不搞階級鬥爭」;江澤民靠收買精英和黑幫作業,最後強硬鎮壓法輪功,但最後仍未建立真正有效的權威。而胡錦濤和未來的中共領袖們,將通過什麼措施來建立本身的權威,更是一個未知之數。
正如趙紫陽所說,權威是在危機中產生的,沒有危機就沒有權威,因此穩定本身成為中共最高層建立權威的不利因素。另一方面,中共的最高領導人和既得利益群體,不得不面對無法止息的「怎麼老是你?」的質疑,這其實才是中國社會保持穩定的一個最大障礙。