發表時間： 2007-04-09 11:00:20作者：
玄奘是中國唐代著名高僧，通稱三藏法師，俗稱唐僧。公元627年的秋天，玄奘開始了西去「求法」步行5萬里的孤征。
在印度學者眼中，玄奘與印度歷史已經緊緊捆綁在了一起，是玄奘幫助他們發現了曾經擁有的輝煌。很少有人知道，印度這個名稱就是玄奘大師定名的。玄奘在《大唐西域記》印度總述釋名中寫道：「詳夫天竺之稱，異議糾紛，舊雲身毒，或曰賢豆，今從正音，宜雲印度。」
玄奘撰寫的《大唐西域記》詳細描述了1300多年前印度社會生活的方方面面，在印度歷史研究中具有坐標的意義。
印度許多重要歷史遺蹟的發現和挖掘，都是按照《大唐西域記》提供的線索進行的，如今印度的考古工作者仍然在《大唐西域記》的幫助下，進行著卓有成效的工作。
今年初，印度考古工作者按照玄奘的記述發現了古那爛陀大學的主校門。
2006年6月，印度東部奧裡薩邦的考古學者也是依靠《大唐西域記》，發現了重要的佛教寶塔和其他一些佛教遺蹟。印度學者們稱，這些研究成果將改寫古代阿育王時期的部分歷史。
玄奘這個名字在印度幾乎家喻戶曉，只要是上過中學的印度人，大都知道這位中國高僧。不過，印度人把玄奘念成「HIEUNTSANG」。如果直接用漢語拼音的XUANZANG來問印度人，他們通常會不知所云。
卡普爾先生是記者的鄰居，也是退休多年的政府職員。當記者問他是否聽說過玄奘時，老人毫不遲疑地點頭說，小時候上10年級(編者註：印度中小學學制從1年級到12年級)的歷史課時，就知道了這個中國人。卡普爾說，玄奘是一名偉大的旅行家，曾經在古代到過印度。
辛仁傑是印度尼赫魯大學中文系的研究生，他第一次看到玄奘的名字是在中學的古代印度史教材上。辛仁傑記得教材上說，玄奘為了學習佛教來到印度，最後返回 中國時帶走了幾百卷經書。玄奘將這些經書翻譯成漢語，為佛教的傳播作出了重要貢獻。辛仁傑告訴記者，他家離那爛陀不遠，村裡的人不管有沒有文化，都知道玄 奘是一名中國的高僧。由於專業關係，辛仁傑還試著閱讀過《西遊記》。
印古城居民崇拜猴王
其實，玄奘在印度留下的不僅是他求法的故事，還包括他在《大唐西域記》裡所描繪的那些佛教遺蹟。近些年來，印度政府一直致力於玄奘文化遺蹟的修復和挖掘工作，使得不少被歷史蒙上灰塵的遺蹟，又重新煥發出光彩。
玄奘在印度求法的旅程中曾到過婆羅尼斯國，也就是今天印度北方邦的大城市瓦臘納西。瓦臘納西是印度神話中的猴王哈奴曼最受崇拜的地方。當地人普遍認為， 這位來自印度史詩《羅摩衍那》的大神能夠消災除難。曾有人據此推測，《西遊記》裡孫悟空的原型就來自印度的哈奴曼。至今，在瓦臘納西仍能見到不少哈奴曼 廟。每年的哈奴曼誕辰節(印歷正月十五、公曆3月)，人們都會去廟裡向哈奴曼塑像的頭上塗珠紅、擦油，並供奉各種祭品。
建於公元前三世紀的大菩提寺是印度比哈爾邦一處著名的旅遊景點。玄奘在《大唐西域記》裡詳細記載了這座宏大寺院的全貌，後幾經戰火，大菩提寺屢遭破壞。1880年，當時的印度孟加拉邦政府根據《大唐西域記》的記載，對該寺進行挖掘、修整，並復原了金剛座及全部殿堂。
記者2005年曾參觀過大菩提寺，並見到了那棵著名的菩提樹。當年，釋迦牟尼佛祖就是在這棵樹下大徹大悟、得道成佛。如今，來自世界各地的人們每每來寺裡朝拜，都會走到樹前端詳一番，這棵樹也成了全世界佛教徒精神的寄託。
玄奘取經處現在是大學
校園裡到處是年輕僧人
公元631年，玄奘先後巡禮了幾處佛跡之後，便來到了嚮往已久的那爛陀寺。那爛陀寺是當時印度最著名的佛教學府。從公元5世紀起，鑠迦羅迭多等王在這裡建立了多座寺廟。它的遺址在今比哈爾邦臘吉季爾西北不遠的巴拉岡。
經過1197年到1203年的兩次戰火，那爛陀寺被夷為平地。直到1915年，考古學家們才根據《大唐西域記》的記載進行挖掘，發現遺址十多處，大多為磚砌方形建築，十分壯觀。無論講堂、膳堂都能同時容納千人以上。僧房櫛比，不計其數，每間面積都有近二十平方米。
今天，在離那爛陀廢墟不遠處，印度政府在風光秀麗的蓮花湖畔建起了一座新的那爛陀大學。記者曾多次訪問過這所大學。和印度其他綜合性大學不同的是，新那 爛陀大學是一所宗教學府。學生都是來自比哈爾邦和印度其他邦的年輕僧人。大學裡沒有高樓，建築風格古樸典雅，非常安靜，適合學生們安心讀經。新那爛陀大學 實行的是公費教育，而且沒有固定的畢業期限，學生只要修完規定課程就可以畢業。平日裡，學生們大多是在自學佛教經典，校園裡看不到老師。
玄奘在那爛陀寺一共學習了5年，其間，他不分晝夜鑽研佛經，並學習了語言、聲明學、因明學、音樂、醫學等學科。大約在公元637年，玄奘離開那爛陀寺，開始到印度南方巡遊和學習。唐貞觀十三年，玄奘周遊了東西南北中五印度之後，返回那爛陀寺，這時他已經學成名就了。
在印度學者眼中，玄奘與印度歷史已經緊緊捆綁在了一起，是玄奘幫助他們發現了曾經擁有的輝煌。很少有人知道，印度這個名稱就是玄奘大師定名的。玄奘在《大唐西域記》印度總述釋名中寫道：「詳夫天竺之稱，異議糾紛，舊雲身毒，或曰賢豆，今從正音，宜雲印度。」
玄奘撰寫的《大唐西域記》詳細描述了1300多年前印度社會生活的方方面面，在印度歷史研究中具有坐標的意義。
印度許多重要歷史遺蹟的發現和挖掘，都是按照《大唐西域記》提供的線索進行的，如今印度的考古工作者仍然在《大唐西域記》的幫助下，進行著卓有成效的工作。
今年初，印度考古工作者按照玄奘的記述發現了古那爛陀大學的主校門。
2006年6月，印度東部奧裡薩邦的考古學者也是依靠《大唐西域記》，發現了重要的佛教寶塔和其他一些佛教遺蹟。印度學者們稱，這些研究成果將改寫古代阿育王時期的部分歷史。
玄奘這個名字在印度幾乎家喻戶曉，只要是上過中學的印度人，大都知道這位中國高僧。不過，印度人把玄奘念成「HIEUNTSANG」。如果直接用漢語拼音的XUANZANG來問印度人，他們通常會不知所云。
卡普爾先生是記者的鄰居，也是退休多年的政府職員。當記者問他是否聽說過玄奘時，老人毫不遲疑地點頭說，小時候上10年級(編者註：印度中小學學制從1年級到12年級)的歷史課時，就知道了這個中國人。卡普爾說，玄奘是一名偉大的旅行家，曾經在古代到過印度。
辛仁傑是印度尼赫魯大學中文系的研究生，他第一次看到玄奘的名字是在中學的古代印度史教材上。辛仁傑記得教材上說，玄奘為了學習佛教來到印度，最後返回 中國時帶走了幾百卷經書。玄奘將這些經書翻譯成漢語，為佛教的傳播作出了重要貢獻。辛仁傑告訴記者，他家離那爛陀不遠，村裡的人不管有沒有文化，都知道玄 奘是一名中國的高僧。由於專業關係，辛仁傑還試著閱讀過《西遊記》。
印古城居民崇拜猴王
其實，玄奘在印度留下的不僅是他求法的故事，還包括他在《大唐西域記》裡所描繪的那些佛教遺蹟。近些年來，印度政府一直致力於玄奘文化遺蹟的修復和挖掘工作，使得不少被歷史蒙上灰塵的遺蹟，又重新煥發出光彩。
玄奘在印度求法的旅程中曾到過婆羅尼斯國，也就是今天印度北方邦的大城市瓦臘納西。瓦臘納西是印度神話中的猴王哈奴曼最受崇拜的地方。當地人普遍認為， 這位來自印度史詩《羅摩衍那》的大神能夠消災除難。曾有人據此推測，《西遊記》裡孫悟空的原型就來自印度的哈奴曼。至今，在瓦臘納西仍能見到不少哈奴曼 廟。每年的哈奴曼誕辰節(印歷正月十五、公曆3月)，人們都會去廟裡向哈奴曼塑像的頭上塗珠紅、擦油，並供奉各種祭品。
建於公元前三世紀的大菩提寺是印度比哈爾邦一處著名的旅遊景點。玄奘在《大唐西域記》裡詳細記載了這座宏大寺院的全貌，後幾經戰火，大菩提寺屢遭破壞。1880年，當時的印度孟加拉邦政府根據《大唐西域記》的記載，對該寺進行挖掘、修整，並復原了金剛座及全部殿堂。
記者2005年曾參觀過大菩提寺，並見到了那棵著名的菩提樹。當年，釋迦牟尼佛祖就是在這棵樹下大徹大悟、得道成佛。如今，來自世界各地的人們每每來寺裡朝拜，都會走到樹前端詳一番，這棵樹也成了全世界佛教徒精神的寄託。
玄奘取經處現在是大學
校園裡到處是年輕僧人
公元631年，玄奘先後巡禮了幾處佛跡之後，便來到了嚮往已久的那爛陀寺。那爛陀寺是當時印度最著名的佛教學府。從公元5世紀起，鑠迦羅迭多等王在這裡建立了多座寺廟。它的遺址在今比哈爾邦臘吉季爾西北不遠的巴拉岡。
經過1197年到1203年的兩次戰火，那爛陀寺被夷為平地。直到1915年，考古學家們才根據《大唐西域記》的記載進行挖掘，發現遺址十多處，大多為磚砌方形建築，十分壯觀。無論講堂、膳堂都能同時容納千人以上。僧房櫛比，不計其數，每間面積都有近二十平方米。
今天，在離那爛陀廢墟不遠處，印度政府在風光秀麗的蓮花湖畔建起了一座新的那爛陀大學。記者曾多次訪問過這所大學。和印度其他綜合性大學不同的是，新那 爛陀大學是一所宗教學府。學生都是來自比哈爾邦和印度其他邦的年輕僧人。大學裡沒有高樓，建築風格古樸典雅，非常安靜，適合學生們安心讀經。新那爛陀大學 實行的是公費教育，而且沒有固定的畢業期限，學生只要修完規定課程就可以畢業。平日裡，學生們大多是在自學佛教經典，校園裡看不到老師。
玄奘在那爛陀寺一共學習了5年，其間，他不分晝夜鑽研佛經，並學習了語言、聲明學、因明學、音樂、醫學等學科。大約在公元637年，玄奘離開那爛陀寺，開始到印度南方巡遊和學習。唐貞觀十三年，玄奘周遊了東西南北中五印度之後，返回那爛陀寺，這時他已經學成名就了。
