發表時間： 2006-12-01 16:21:41作者：
裸體節又叫「會陽節」，參加者都是男性，他們只系日本傳統的兜襠布，幾近全裸。這一活動開始於江戶時代末期。在眾多幾乎全裸的人中，有一名男子是全裸，人們相信，誰能摸到他，就會獲得幸福。
系兜襠布像上刑
小小的兜襠布打開後居然有10米長，按照傳統方法先在腰部橫繞幾圈，然後在兩股間豎繞一道。系兜襠布得有別人幫忙，豎著的這一道要特別用力，系的時候同伴把布背在背上像用力拉車一樣狠狠使幾下勁，才能把兜襠布拉緊。多數被系的人都疼得嗷嗷叫。據說，兜襠布沾了水還會緊縮，讓穿的人簡直如同上刑一般。
穿戴完畢，男人們喊著口號成幫結夥地出發了。在儀式中，想孤身一人搶到寶木是不可能的，一般都得結成團隊共同行動。於是，同單位或者左鄰右舍的男人各自結成一隊，打著小旗浩浩蕩蕩地出發了。
你推我擠搶奪激烈
午夜一到，所有的燈火一起熄滅，兩塊寶木被一塊兒從殿堂的二樓拋下，人群頓時像水開了鍋一樣沸騰起來，你擠我，我推你，有的人甚至騎在別人的身上。觀眾的情緒也受到了感染，在密集的閃光燈下狂喊，恨不得自己也衝進去。當寶木被人搶到後，人群漸漸地圍成幾個圈，慢慢地移動，走出寺院。爭奪寶木的儀式就此結束。
「寶木」的由來
裸體節又叫「會陽節」，參加者都是男性，他們只系日本傳統的兜襠布，幾近全裸。每年2月的第三個星期，是舉行裸體節的日子，而星期六晚上的活動是高潮，每年的這一天都有近萬名男子趕來參加裸體爭搶「寶木」的儀式，參觀者也不計其數。「寶木」由6寸長、直徑3寸的杉木挖成。人們對寶木痴迷的原因要追溯到 1300多年前。據傳，那時西大寺觀音院剛剛建成，一位來自奈良的高僧將一種叫「修正會」的儀式傳入此地。
在這個儀式上，僧侶們把廟裡的寶物用「牛玉紙」包好，放在千手觀音像的背後，供奉14天，祈禱國家安定、五穀豐登、人民富足。儀式結束後，用來包寶物的紙由住持贈給年長的信徒。得到牛玉紙的家庭一年內果真順順噹噹、豐衣足食，於是，信徒們每年都來爭搶牛玉紙，會陽節的風俗由此形成。到了500年前的室町時代，易碎的牛玉紙演變成杉木製成的寶木。當時的住持忠阿上人規定，由寺院拋下兩塊寶木，男性信徒自由爭搶。
系兜襠布像上刑
小小的兜襠布打開後居然有10米長，按照傳統方法先在腰部橫繞幾圈，然後在兩股間豎繞一道。系兜襠布得有別人幫忙，豎著的這一道要特別用力，系的時候同伴把布背在背上像用力拉車一樣狠狠使幾下勁，才能把兜襠布拉緊。多數被系的人都疼得嗷嗷叫。據說，兜襠布沾了水還會緊縮，讓穿的人簡直如同上刑一般。
穿戴完畢，男人們喊著口號成幫結夥地出發了。在儀式中，想孤身一人搶到寶木是不可能的，一般都得結成團隊共同行動。於是，同單位或者左鄰右舍的男人各自結成一隊，打著小旗浩浩蕩蕩地出發了。
你推我擠搶奪激烈
午夜一到，所有的燈火一起熄滅，兩塊寶木被一塊兒從殿堂的二樓拋下，人群頓時像水開了鍋一樣沸騰起來，你擠我，我推你，有的人甚至騎在別人的身上。觀眾的情緒也受到了感染，在密集的閃光燈下狂喊，恨不得自己也衝進去。當寶木被人搶到後，人群漸漸地圍成幾個圈，慢慢地移動，走出寺院。爭奪寶木的儀式就此結束。
「寶木」的由來
裸體節又叫「會陽節」，參加者都是男性，他們只系日本傳統的兜襠布，幾近全裸。每年2月的第三個星期，是舉行裸體節的日子，而星期六晚上的活動是高潮，每年的這一天都有近萬名男子趕來參加裸體爭搶「寶木」的儀式，參觀者也不計其數。「寶木」由6寸長、直徑3寸的杉木挖成。人們對寶木痴迷的原因要追溯到 1300多年前。據傳，那時西大寺觀音院剛剛建成，一位來自奈良的高僧將一種叫「修正會」的儀式傳入此地。
在這個儀式上，僧侶們把廟裡的寶物用「牛玉紙」包好，放在千手觀音像的背後，供奉14天，祈禱國家安定、五穀豐登、人民富足。儀式結束後，用來包寶物的紙由住持贈給年長的信徒。得到牛玉紙的家庭一年內果真順順噹噹、豐衣足食，於是，信徒們每年都來爭搶牛玉紙，會陽節的風俗由此形成。到了500年前的室町時代，易碎的牛玉紙演變成杉木製成的寶木。當時的住持忠阿上人規定，由寺院拋下兩塊寶木，男性信徒自由爭搶。
