牧鴿：怪人 VS 怪己

小時候如果洗碗時不小心打破了碗，媽媽從來都不埋怨責備，總是安慰說：沒人願意故意把碗打破，沒關係，以後注意就是了。據說其他小朋友遭遇此事大多是要挨駡的。媽媽越是不埋怨，自己心裏越是不好受，總是暗暗發誓，以後一定要注意。

一件自己不願意看到或預料的事情發生了，比如丟了心愛的東西，損壞了心愛的物品，（而它們的背後都有著不為人知的來歷，更加重了事情的嚴重性。）或遇見了不可預知的事情等，對它的反應，是一個人修養的試金石。

俗話說，「會怪的怪自己，不會怪的怪別人。」說的正是這個。看似淺顯的字面，卻有天壤之別的心理基礎。

直到現在，遇見這類事了總要感激媽媽的寬容，是這樣的處事方式影響了自己，在對待自己和對待他人的事情上，自己的處事基調是媽媽給予的。

最近社區裡發生了一件事，鄰居A把鄰居B的停車庫給堵了，鄰居A的車橫停在鄰居B的車庫前面，鄰居B無法出車。怎麽通知鄰居A，她家保姆都說沒有人，最後社區保安找人費力把車給一點一點抬開，勉強讓鄰居B的車開出去上班。晚上，鄰居A要找鄰居B的事，說，抬車時把自己的車抬壞了，要鄰居B賠償。車是否真被抬壞了，還得鑑定，事情到底怎樣處理還沒有結果。大家都在議論，鄰居A為什麽要把車停在別人不能出車的位置，自己也並不早出車讓開呢？

很顯然鄰居A是在明知後果有可能發生的情況下做出了有明顯錯誤的事情，她如果不把車停在別人無法出入的地方，就不會出現後面的抬車事件，這是她自己應該檢查審視的地方。如果沒有這個基本的反省能力，以後發生類似的甚至比這個更加嚴重事件的可能性都是存在的。

一個人基本的自我反省能力，是與他人交往過程中，價值觀念，道德觀念的基本體現。作為社會生活中的個體，有權利享受自己應該享受到的部分，也有義務有責任為他人提供應有的方便，這是一個互利的過程，並不需要強制執行。只有每一個社會成員都自覺自願地做了，互利的鏈條才能正常地滾動起來。

據說，鄰居A的工作單位在政府的執法機構，是因為習慣了工作上的作風，誤將生活當成了工作？還是把社區的場地當成了她要去處罰的地方？將鄰居當成了她要去處罰的對象？此乃一種工作慣性？大家不得而知。

當反省能力不斷遠去的時候，意味著埋怨他人而原諒自己的機會在增加。不斷原諒自己，事情發生的真正原因就不可能找到。如此這般，錯誤就有可能接連不斷地演變下去，沒有止境。這樣的推斷好像有些駭人聽聞，而事實可能比這個推斷更加嚴酷。因為事情的發生總是在以人們意想不到的形式輪番出現，又以身心俱損的傷害為代價，而這樣的代價並不是每個人在每次事件發生之時都能夠承受得起的。這時，矛盾就會演變為激化，等到矛盾激化，再以激化的形式去處理，事情的性質就隨之改變了。不少慘劇都是這麽一步一步釀成的。

人的一生都在不斷地解決問題，解決矛盾，問題丶矛盾永遠不會中斷。遇到各色各樣的事情時，屬於自己的機會要給自己留下，不要都送給別人，因此斷了自己的後路。