很多年來，漢奸問題一直是網路上的熱門話題。最近，又有人在大站貓眼提出"要是鬼子再打過來，你會不會當漢奸？"的問題，大夥兒爭得熱火朝天。有網友要我也表個態。我說，這個問題比偽軍還"偽"，鬼子為什麼打、怎樣打、打誰？漢奸如何定義？這些問題如果不搞清楚就泛泛而談，多屬雞對鴨講，沒啥意思。
漢奸的定義很多，但多是自說自話模糊不清，馬悲鳴在《漢奸論》中倒是給出一個漢奸的精確定義，卻"不符合中國的國情"。馬悲鳴曰"在宣戰之後，簽署停戰協議之前，如有資敵者，才有資格當漢奸"。如果根據這個定義來判別漢奸，明確是明確但找不到漢奸了。如林思雲所言：歷史上中國政府除了在甲午戰爭、八國聯軍、一次大戰時曾經正式對外宣戰以外，其它的對外戰爭，包括中國成為戰勝國的抗日戰爭，中國政府均沒有正式對外宣戰。如果根據馬先生的漢奸精確定義，現在中國人公認的大漢奸汪精衛、陳公博等人均不能滿足成為漢奸的必要條件。
老梟認為，站在中華民族的立場上來為漢奸定義，問題就簡單多了。漢奸者，漢人中之姦賊也。凡是對他國人好對本國人壞，為了個人或某個小集團利益而出賣國家民族利益者，皆可以稱之為漢奸。根據這個定義，自古以來殘民以逞的統治階級特權組織都是漢奸，滿清政府是，大陸時期的國民黨也是。它們得不到人民支持，甚至民心倒向敵軍，都是很正常的。
當英軍突破虎門要塞沿珠江北上時，兩岸數以萬計的居民紛紛袖手旁觀；當日本佔領了遼東半島，旅順大連等地照樣歌舞昇平。有人在山西河北等地採訪敵後抗戰內容，瞭解到一些鮮為人知的內幕。據一些老人回憶說，日本人初來乍到，對老百姓很是不錯，比原先的軍閥要好。
不過，與中共相比，滿清政府和當年的國民黨政權"姦"的程度還比較低，並且具有一定的合法性。尤其是戰爭期間，它們的政權利益與中國人民、中華民族的利益還存在重合之處，或者說，它們在一定程度上代表了人民利益。所以，當八國聯軍和日本鬼子打來的時候，資敵、通敵者以漢奸罪論，並無不當。但是，如果"入侵者"周武王而統治者換成商紂王，"資敵通敵"性質就不一樣了，不是罪行而是功績，不是漢奸而是英雄了！
武王伐紂，孟子曰："聞誅一夫紂矣，未聞弒君也"。又曰，"君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。"（《離婁下》）。面比商紂王的暴虐有過之而無不及的中共特權分子，面對政教合一的黨主專制這種有史以來最惡劣的統治模式，邏輯地推斷，如美軍伐共，孟子復活，必曰："聞誅獨夫民賊也，未聞侵略也"！所以，像焦國標那樣"肯定美軍擁有'直搗北京城'的道義合法性"，揆之儒家學說，揆之天理人情和自然法，揆之文明世界的價值觀，均無不當。
中共是一個徹頭徹尾的漢奸組織，一個充當外人走狗奴才、出賣中華民狹利益之敗類集團。在有史以來所有政權中，中走"姦"的程度最高，其對中華民族禍害的程度最深廣，不僅禍及政治、道德、社會、科技、教育等各個方面，而且全方位地背叛、毀滅了中華文化，在草芥民命、戕殘文化方面，比日本鬼子、比塔利班有過之而無不及！像日本人，對中華傳統文化的繼承、保護和弘揚等工作，就做得很好！
如果把充當外人走狗奴才、出賣中華民狹利益的敗類稱為漢奸，凡反共叛共者，則可稱為共姦。漢奸可恥，共姦光榮，即擁共媚共可恥，反共叛共光榮！這是根據負負得正的定理得出的結論。如果像中共詞典及憤青筆下那樣，把異議者、反對專制者，把贊成人權高於主權理念、擁護憲政民主制度者叫做漢奸，那我則以做這樣的漢奸為榮。對於"要是鬼子再打過來，你會不會當漢奸？"、"鬼子進村我該們咋辦"之類問題，貓眼看人網友lieninat1918 的答頗契梟心，謹錄此共賞：
如果我本來是個奴隸，鬼子來打咱們家的奴隸主，救我於水火，我自然會簞食壺漿以迎王師；如果我本來是個自由人，鬼子要來奴役我，自然誓死捍衛自由和人的尊嚴；如果我本來是個奴隸，鬼子來打跑咱們家原先的奴隸主，不是來解放我，而是來繼續奴役我，俗稱改朝換代。我想這種情況下，犯不著去拚死保衛老奴隸主，自己保命最要緊！
2006-3-7
東海一梟
（首發2006、3.11《民主論壇》）
