我也深知民間和網上對媒體頗多尖銳批評，批評媒體缺乏誠信，尤其批評媒體對重大事情或隱瞞不報，或混淆視聽。我同意這些批評，也曾撰文不以遺力地揭露過媒體的欺騙。但我仍然相信在淒冷黑暗的鐵屋裡，總會有點亮火柴的女孩；面對無冕之皇的華麗新裝，總會有說了真話的男孩。儘管火光微小，儘管人微言輕，但他們是不可忽略的存在。因為他們代表了希望和真實，而這是最有生命的。我也曾寫過一首詩，最後幾句是：「即便我受騙一千次、一萬次，我也堅信：總有一朵花是香的，總有一片情是真的，總有一滴血是熱的，總有一顆心是金的！」正因為有這樣的信念和痴情，所以我對感動我的人物毫不掩飾我的淚水，任它奪眶而出。況且我還認識其中的一些人物，比如陳健，很多年前我就在黑龍江遜克縣雙河見過他，早就聞知他為金訓華守墓之事，此事在當時和現在都爭議甚大。另一位是這次的頒獎嘉賓徐本禹，他同時也是《感動中國》2004年度人物，我曾想對他和他支教的小學有所表示，但他婉拒了，他發來的簡訊至今還很珍惜地保留在我的手機裡。他當初和現在都感動過我，所以我毫不懷疑他的真實性。
雖然舉國上下的污穢得讓人透不過氣來，但仍然有很多出污泥而不染的聖潔靈魂。
我還可以舉出一些例子。
河北一老人白芳禮，在生命的最後19年，即從他74歲開始，用蹬三輪車積攢的近35萬元，陸續資助了300多名貧困學生。他自己的生活如同乞丐，一日三餐經常是兩個饅頭一碗水。有一年他到南開大學捐款。學校要派車接他，他說不用，可以省下汽油錢給貧困學生買書，自個兒就蹬三輪到了學校了。在捐贈儀式上，老師把這事一說，台下一片哭聲。許多貧困生上臺從老人手裡接過資助款時，雙手都在發抖。去年9月老人去世了，終年93歲。
四川農村一患白血病的女孩佘艷，原是被一農民撿來的奄奄一息的棄嬰，長大後非常聰明乖巧，很小就會洗衣燒飯，學習也很刻苦努力，不幸於2005你們5月患上急性白血病，因家境貧寒以及她的十分懂事，她決心不再給養父增加無力承擔的重負，便放棄治療，小小年紀就自己安排自己的後事，在病床上偷偷寫下遺書，囑咐後人將世界各地捐贈她的57萬救命錢，分成7份，轉贈給其他無錢治病的白血病小患者。一群署名「全世界愛你的人」在「我們的孩子佘艷之墓」的墓碑上鐫刻著她在人間留下的最後一句話：「我來過，我很乖……」她死時只有8歲。
真是感天動地！此時此刻，我在轉述以上這一個特別老、一個特別少的兩個人的特別感人事跡時，仍然熱淚盈眶。我相信他們感動的不只是我一個人。雖然他們不是「年度」人物，但他們是超年度的，至少在我心中永遠活著。
被我感動的大都是極為平凡的人：民工、農民、教師、學生、一般的公務員、普通的老百姓。有些入選《感動中國》的年度人物，我並不那麼感動。比如有些官員之所以入選，只是因為在現今的官員隊伍中像他這樣的官員實在是鳳毛麟角，而他的那些「美德」也實在是他的本職工作，是應盡的義務。至於體育冠軍的入選，則是把追星當作了「感動」，何況他們的「拚搏」和「貢獻」早已得到「榮譽」和「金錢」的巨大補償。他們入選的更主要原因是政治的需要，是政府的作秀，而入選標準當然也不會離開意識形態的一定之規。這也是歷屆《感動中國》年度人物的評選中，始終沒有知識分子的緣故。
我所說的知識份子不是袁隆平、黃伯雲等那些技術型的知識份子，他們當然也是人中之傑，值得尊敬。我說的是「公共知識份子」，是指那些具有公共性、批判性的知識份子，他們除了有自己專業知識和特殊技能，還能擔當道義，介入公共事務，捍衛自由民主，揭露權力黑暗，成為社會良心。這類知識份子難道沒有嗎？難道不感人嗎？
2004年一家媒體就曾評選過「影響中國的公共知識份子」，推出50人的候選名單，但立即遭到另一家有背景的媒體的打壓，於是這一活動就不了了之，銷聲匿跡。50人的名單中，是否所有的人都可稱之為「影響中國的公共知識份子」大可商榷，但其中也確實有人名副其實，當之無愧，如顧准、張思之、江平、邵燕祥、袁偉時、龍應臺、劉軍寧、高耀潔、丁東……他們確實在某些方面影響過中國，也令人感動。當然這類「公共知識份子」絕不止其數，如醫生蔣和學者李，前者在中國最危險的時刻，不顧個人安危，大膽揭示真相，震動高層，使之不得不採取得力措施，拯救生靈。後者在耗費巨資舉辦的政治狂歡節中，寫下宏文《風雨倉皇五十年》，襟懷坦白，大智大勇，真的是感動中國，令人淚下！最近以來還有以高、浦為代表的律師，以李、盧為榜樣的報人，以及始終未放棄責任、未放棄抗爭的作家劉、余等等，都是影響深廣、感人至深的知識份子！
知識份子可以感動中國，但權勢者懼怕這樣的感動，並且阻止這樣的感動，因為他們擔心這樣的感動會給自己臉上抹黑，而他們所操辦的感動則能為自己的臉上貼金。
最近閱讀董健先生的《跬步齋讀思錄續集》，再次證實知識份子的令人感動。董健先生在書中憂憤於腐敗的教育和失魂的大學，主張「立人」為大學之本，開拓精神為崇高使命。這精神為：懷疑的精神、批判的精神、超越的精神、追求真理的執著精神。因此他敢於揭露校園內黑幕，敢於在教育大臣面前指陳教育弊端。須知董健先生本人便是大學副校長，他如此放膽直言，乃是自暴家醜，自揭內囊，這是置既得利益於不顧的犧牲，是不惜遭到上司和同僚壓力的勇氣。董健先生在和《世相偶揭》和《招戲劇之魂》等幾輯中，還把批判的矛頭伸向校園之外，他透視某貪官的心理，揭露金大俠的虛偽，他憂慮流行文化對公民意識的顛覆，呼籲將人類文化精神注入當代文學和當代戲劇中……凡此種種，無一不展示了作者的公共性和批判性，顯現出他充沛的人文主義精神。正是這種精神，讓我心懷感動。雖然我不敢斷定董健先生的這本書，能否感動整個中國，但我敢斷言，它定能在知識界、在校園內引起共鳴。
董健先生把自己的書齋取名為「跬步齋」，跬步，乃半步之謂。我理解這不是董健先生的謙遜，而是他的誠實，就如他在書中誠實地承認他在大學時於「紅」「白」之間的彷徨，誠實地自責他不把以前錯誤荒謬的文章收入集子中的不坦然。取名「跬步」也是誠實承認他在追求中國進步的道路上只是邁出了半步，還未能大步前進。與那些猶豫彷徨、裹足不前的知識份子相比，董健先生的這種老實態度也令我感動。可是「不積跬步，無以致千里」，我深信董健先生老而彌堅，志在千里，定會大步向前。如果每個知識份子都能像董健先生一樣在政治民主的大道上邁出「跬步」，那會是多麼驚天動地的力量！
前幾天，董健從南京打來電話，說起最近媒體的一件大事，還說起龍應臺為這一事件所寫的文章。他說，事情發生在大陸，質疑和抗議的聲音卻來自臺灣，怎麼大陸就無聲息呢？董健先生說，他為此感到恥辱，為自己的失語、為自己的缺位感到恥辱。我聽後，默然良久，也感到恥辱。我之所以說起此事，是為了讓讀者知道董健是一個什麼樣的知識份子，這樣的知識份子寫的書能不感人嗎？
2006、2、18晚於上海善作劇樓
新世紀
