近些年來，中國社會的一個怪現象是，某些以精英自命的人（包括一些企業家，有錢人和知識份子，演藝界的明星，等等），一方面，他們處處以精英自居，唯恐別人把他們混同於普通老百姓；另一方面，這些人又在專制統治者面前表現得如此恭順，他們自己從不爭取自由民主，而且還反對別人爭取自由民主，他們不為大眾爭取自由民主，甚至也不為自己爭取自由民主。這正是典型的奴才心態。
奴才一詞現在成了罵人的話，以前可不是。你看這些年國內影視界接二連三的清宮戲，裡面的滿人官員在皇帝面前一口一個奴才在，既清脆又響亮，哪裡有半點羞愧屈辱的味道，分明是很得意很光榮。在大清朝，只有滿人官員才能在皇帝面前自稱奴才，漢人官員還沒這個資格呢。和□在皇帝面前自稱奴才，紀曉嵐就沒這個資格。奴才是家奴。人家和□算皇帝家裡的人，你紀曉嵐縱然學問大官職高，又能討得皇帝歡心，但終究還是隔了一層。
奴才既然是奴，沒有獨立的人格和自由的權利，相對於主子是人下人，照理說是很讓人感到屈辱感到憤恨的。然而在另一方面，奴才又是奴隸中的高貴者，他又可以在千千萬萬的普通奴隸面前擺架子耍威風，由此獲得一種人上人的優越感。奴才既有屈辱感又有優越感，這兩種感覺的份量和意義是因人而異的。所謂奴才心態就是指一個人處於奴才地位，其優越感壓倒屈辱感，為了獲得那份優越，他寧可接受那份屈辱，不以為恥反以為榮－－這恰恰是當今中國社會中某些所謂精英的心態。
有些知識精英很愛講精英聯盟，言下之意是他們（包括知識精英和經濟精英）已經和權力精英平起平坐，共存共榮了。這是十足的自欺欺人，因為今日中國分明還是獨裁專制或寡頭專制，雖然部分知識精英和經濟精英由於自身具有利用價值，專制者將之納入經濟分贓系統，但決不允許染指權力。他們和大眾一樣在政治上是既沒有權利也沒有權力的。
常常聽到一些為中共專製作辯護的知識份子說，中國人的素質太差，文化水平太低，所以在中國還不能實行自由民主。沒有比這種辯護更拙劣更可笑的了。虧得說這話的人還總是以精英自命。且不說中國人的素質是否差到只配被專制的地步；問題是在這裡，我們首先要問的還不是別人，我們首先要問的正是你們這些精英自己：你們為甚麼不為自己爭取言論自由結社自由，為甚麼不為自己爭取民主參與的權利呢？當你們說中國人素質差文化水平低，你們當然是在指大眾，其中當然不包括你們自己。你們說大眾不配有自由有民主，那麼你們自己呢？你們既然以精英自命，你們當然不會認為連你們自己也不配有自由有民主，那麼，你們為甚麼不為自己爭自由為自己爭民主呢？有些人說，在中國實現民主一定要漸進。漸進就漸進吧，漸進就該從精英開始，讓一部分人先民主起來，讓精英們先民主起來。然而偏偏是你們這些精英最不肯爭取自由民主，連自己的自由民主都不爭取，而且還最反對別的知識份子別的知識精英爭取自由民主。這難道不是很奇怪嗎？其實說怪不怪，正因為這些所謂知識精英深知自己的精英地位是靠依附權勢，排斥打擊其他知識精英而獲得的，就像那些靠勾結官府大發不義之財的所謂經濟精英一樣，他們唯恐失去專制權力的庇護，所以他們才對任何自由民主的要求都深惡痛絕。這樣的精英不是奴才又是甚麼呢？
