從八十年代末開始，中國的二十五史以不同的文化形式改編成了書本故事和電影、電視劇。書本成冊成卷，電視劇長達二十集到六十集，從秦皇漢武到清朝封建帝國的崩潰，每一個歷史時期的帝王將相都在銀屏上一展「風範」，在這裡，帝王將相的殘暴被塑造的合情合理，他們的愚昧、專制統治被描繪的天經地義，甚至將太監、小腳、八股、姨太太、貞節牌坊、廷杖、板子夾棍、酷刑詔獄描寫的豐富多彩，情感交融。在這些書本、電影、電視文化中，暴君石虎、楊廣、武則天、朱元璋之流都成了舉世無雙的英雄，李世民、趙匡胤、努爾哈赤、玄燁、雍正、弘歷等帝王塑造成人民的大救星，救苦救難的菩薩。對於納稅、當兵、司法、科舉考試等專制制度描寫的有章有法，對於錦衣衛、東廠、內廠、西廠的殘暴歷史不同程度的進行了粉飾。
魯迅先生曾說過，中國的二十五史是一部吃人的歷史。在幾千年的文化歷史中，帝王專制最殘酷的統治方式是將女人的雙腳裹成殘廢，甚至骨折、皮肉腐爛，不能行走。而對男人的迫害就是割掉生殖器，成為宦官或太監，而現代御用文人們將正史中統治者的殘暴不同程度的進行了掩飾和修改，用親情、人情將統治階級的荒淫無道、殘暴無情表現的順乎其理，感天動地。
這些書籍和電影、電視中，清宮戲佔了主要部分，從《雍正大帝》、《宰相劉羅鍋》到《雍正王朝》、《康熙帝國》、《康熙微服私訪》、《孝莊秘史》等等，從出書到改編成電視劇，書籍排滿了各大新華書店，電視劇佔領了央視臺和各地地方臺，在這些書籍和電視中，真正的歷史被篡改的面目全非，真正的史實被重寫。玄燁（康熙）、胤稹（雍正）、弘歷（乾隆）盛世的最大貢獻是對外開疆土地，這三個君主最大的能耐是通過對異議的殘暴打壓維護了社會秩序。清政權完全效法明政權的手段，一方面繼續用科舉作為武器，對中華民族知識份子採用科舉束縛手段，另一方面，用獨佔性的儒家文化和僵硬的八股文統治民眾的思想。在對異域的統治手段方式上，對蒙古人實行文化封鎖，不允許學習漢字；對西藏人則用喇嘛教迷惑。採取這些愚昧統治的目的，主要是害怕思想交流而對清政權構成威脅。
在現代文人歌功頌德的帝王將相中，在清朝的歷史時期，歷數康熙、雍正和乾隆的三朝暴君製造了當朝最多的文字獄，成百上千的知識份子人頭落地，在銀屏中，這三朝君主都變成了寬厚、仁義、睿智、理性的大好人，大明君，現代御用文人將他們的貪婪，自私、淫亂、權力慾粉飾的合情合理，無懈可擊。這些書籍和電視，使一些兒童大受毒害，發出了：「過去當官的比現在當官的好些、過去的法律比現在的法律還嚴明一些」的驚呼。
在那些描寫帝王將相的書籍、電視故事中，似乎當時社會應有盡有。有道德，有法律，有民主，有先進生產力，有科學文化，甚至連炸彈、原子彈都有，樣樣都不缺，樣樣都不比現在差。這樣描寫的目的只有一個：我們的祖先本來就嘗試過民主與先進文化，但是，全都行不通。
一個不尊重歷史、不尊重事實的民族是一個危險的民族，一個蓄意污染文化資源、篡改文化史實的社會是一個可怕的社會。對專制獨裁的寬容，是對民眾的犯罪。
在氾濫成災的描寫清史的書籍及電視劇中，一些御用作家們極盡污蔑之能事，想方設法大做文章，討好中共強權，拚命對古代皇權專制、殘暴制度進行辯護，裝飾門面。無庸諱言，粉飾封建帝王殘暴統治的目的，就是粉飾現階段強權政治下不公不合理統治的合理性，慰藉和愚弄民眾，減少民眾對現實的不滿。
2004年11月8日
（大紀元）
