他去世後他的朋友印行出版了一本《陳獨秀的最後論文和書信》，從這裡收集的文章和信件中可以看出，他在「深思熟慮了六七年」之後，亦即他生命最後幾年的思想見解，特別是他對民主自由的看法。
一九四零年五、六月間他在給西流等人的信中表示，他希望世界大戰的勝利屬於英法美，他還在這裡提出一個理論，「保持了資產階級的民主，才有道路走向大眾的民主」。這個說法在共產黨眼裡是大逆不道的，引起了他朋友的懷疑和抗議。七月裡，他抱病回覆友人的信中指出：把民主政治當著是資產階級偽善欺騙的統治方式，是錯誤的。他說，那是因為他們不懂民主政治的真實內容。他並且列出民主的真實內容為：法院以外機關無捕人權；無參政權不納稅；非議會通過，政府無徵稅權；政府這反對黨有組織，言論，出版之自由；工人有罷工權；農民耕種土地權；思想，宗教自由等等。七月三十一日在給連根的信中，他說：「十月（革命）以來，拿『無產階級的民主』這一個空洞的抽象名詞做武器，來打毀資產階級的實際民主，才至有今天的史大林統治的蘇聯。意，德還是跟著學話。現在你們又拿這一空洞的名詞做武器，來為西特勒攻打資產階級的英美。」
一九四零他寫成一篇論文「我的根本意見」。在這篇文章中他說，「『無產階級民主』，不是一個空洞名詞，其具體內容也和資產階級民主同樣要求一切公民都有集會，結社，言論，出版，罷工之自由。特別重要的是反對黨派之自由」。他並且指出俄國十月革命以後「輕率的把民主制和資產階級統治一同推翻，以獨裁代替了民主」是歷史上最可惋惜的大不幸事件。他得出的結論是，「所謂『無產階級獨裁』，根本沒有這樣東西。即黨的獨裁，結果也只能是領袖獨裁。任何獨裁製度都和殘暴，矇蔽，欺騙，貪污，腐化的官僚政治是不能分離的」。他本身的遭遇為他最後的見解作了有力的批注。
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