总统赖清德出席113年国庆大会（图片来源: 中央社）
【看中国2024年10月11日讯】台湾总统赖清德星期四(10月10日)发表他任内首次的双十国庆演说，他在演说中提及“中华民国”一词，多达10次，备受瞩目。继先前的“祖国论”引发热议后，赖清德今再阐述“中华民国”史，并强调其与中国互不隶属的政治现实。学者认为，这显示中共眼中的顽固台独份子赖清德，正逐渐转往统独的中间路线，甚至从国民党手中收割“中华民国”这块神主牌。
“中华民国庆祝113年国庆大会”星期四上午于台湾总统府前广场举行，由于这是赖清德5月20日就职以来，首次发表国庆演说，讲稿内容备受关注。
从推翻满清说起 赖清德论述“中华民国台湾”
不同于前台湾总统蔡英文惯用全民抗疫、潜舰国造等时事议题当开场白，赖清德则从113年前的中华民国建国史说起。
赖清德说，百年前的人们揭竿起义，推翻清朝的帝制，即梦想打造一个民有、民治、民享的民主共和国。
他说，民主的梦想虽曾遭战火和威权统治蹂躏，但在台历经古宁头(中方称金门战役)、八二三战役(金门炮战)和45年前的“美丽岛事件”，如今“人民当家作主的愿望，终于在台湾实现”。
赖清德于国庆大典上说:“我要感谢一代又一代国人同胞，同舟共济、风雨同行。现在，中华民国已经在台澎金马落地生根，和中华人民共和国互不隶属。”
短短三段话，赖清德将数十年前、国共内战和台湾民主化进程的重大事件与现代台湾政治与中华民国史共同串联起来。
尤其一向被认为台独色彩浓厚的赖清德，在这场演说共提及“中华民国”一词10次，包括两度称“中华民国台湾”；相较之下，前总统蔡英文八年任内的国庆演说平均每年仅提到6次。
就算国民党籍前总统马英九于任内最后一次、2015年的国庆演说中，提到“中华民国”的次数，也仅十次。
赖清德隔空呼吁中国“承担国际责任”
赖清德还演说中向对岸喊话，他说，世界各国多年来支持中国，促其经济发展、提升国力，无非是期待中国为世界带来贡献，因此，中国应响应国际期待，“发挥影响力，和世界各国共同努力，结束俄乌战争和中东冲突”。
他还呼吁中国“和台湾一起承担国际责任，对区域和全球的和平、安全与繁荣，做出贡献”。
对于赖清德的国庆演说，现场观礼的台湾民众评价不一。
来自中台湾台中市、从事服务业的蓝毅生告诉美国之音，不管政治人物怎么表述，“台湾和中华民国在我们心目中，是一样的地位”，他期待“两岸气氛变好，大家心情压力也比较少”。
位于台北市的旅游业者陈娴荣则说，赖清德国庆演说的措辞，已经不若他日前在国庆晚会中的言论“那么犀利”，但“对岸一定听不进去”。
马英九斥赖清德“新两国论”，拒出席国庆典礼
赖清德在上星期六(10月5日)的国庆晚会致词时直言，就年纪来说，十一刚庆祝建国75年的中华人民共和国“绝对不可能成为中华民国人民的祖国，反倒是中华民国可能是中华人民共和国75岁以上民众的祖国”。
他的这番“祖国论”不仅随即引发中国人热议，也遭中国社媒封禁。台湾前总统马英九也以赖清德发表“新两国论”为由，拒绝出席星期四的国庆大会，因为他质疑赖清德的说法违反中华民国宪法、追求台独，将把台湾2300万人带向险境。
在“祖国论”之前，赖清德9月初接受专访时的“俄占领土”说，也曾引发热议，他当时说，如果中国对台湾的主权声索乃出于对领土完整的关切，那么，它也应该收回19世纪割让给俄罗斯的土地。
中国国台办批赖“蓄意割裂两岸历史联结”
对于赖清德的国庆演说，中国外交部发言人毛宁于星期四的例行记者会中批评赖清德“蓄意割裂两岸历史联结”。她还说，赖清德重弹互不隶属、坚持主权等论调，是“变换花样贩卖台独谬论”，再次暴露他冥顽不化的台独立场和为谋取政治私利不惜推高台海紧张局势的险恶用心。
上海东亚研究所副所长包承柯则认为，相较之前的“俄占领土”说和“祖国论”等论述，赖清德于星期四的国庆演说中、看似身段略有放软，他估计，应是受到美国的压力及岛内的施政困境。
包承柯:赖清德受美压力，调子放软
包承柯分析，美国蜡烛两头烧，外有乌克兰战争和中东战争，内逢大选倒数时刻，因此，印太地区的和平、稳定对此刻的民主党政府来说，至关重要，所以，绝对不能容忍赖清德在台海挑起另一场冲突。
此外，他说，台湾立法院连番退回赖政府的总预算，迫使赖清德必须采舍弃对抗性强的语言来和国民党籍的立法院长韩国瑜沟通。
台湾总统赖清德星期四(10月10日)发表他任内首次的双十国庆演说，他于演说中提及“中华民国”一词，多达10次，备受瞩目。继先前的“祖国论”引发热议后，赖清德今再诠释“中华民国”并强调其与中国互不隶属的政治现实。学者认为，这显示中共眼中的顽固台独份子赖清德，正逐渐转往统独的中间路线，甚至从国民党… pic.twitter.com/F1L6VlOHcI
— 美国之音中文网 (@VOAChinese) October 10, 2024
包承柯说，辛亥革命是国民党能接受的字眼，由台独色彩鲜明的赖清德口中说出，对国民党来说或许称得上是释放善意。
不过，他说，赖清德谈辛亥革命史不过蜻蜓点水，在触及两岸合作时，也未放弃台独立场，总体来看“两国论”基调没变。
包承柯告诉美国之音：“他(赖清德)更多的是在字眼里面，把自己置身于中国之外的一个实体在说话，这是一种非常包藏祸心的说法，字里行间都把对岸称为中国，很明显的可以看得到，他在柔软的、婉转的表述方式里面，有两国论的影子。”
分析:赖清德抢国民党“神主牌”，释善意也试水温
新加坡国立大学政治学系副教授庄嘉颖则分析，在国会面临朝小野大困境的赖清德恐在向国民党释出善意，盼促成朝野合作。
赖清德今年1月赢得总统大选，但得票率仅四成，未过半，另外，民进党的国会席次也从过去8年的单独过半，跌落到仅有51席、占总席次的四成五，拱手让出国会最大党的宝座。
庄嘉颖告诉美国之音：“在国会里面，国民党(给)他的阻力很大，所以，他或许在用这些方式来表示，他跟国民党在某些方面的距离并没有那么大，希望说能够找到合作的点。”
庄嘉颖还说，赖清德高举“中华民国”的说法，也有收割国民党“神主牌”的意味。
位于台北的政治大学东亚所名誉教授丁树范也同意，赖清德是在争夺“中华民国”的话语权，并抢蓝营的神主牌，而且赖清德的策略也取得了一定的成功，因为台湾社会氛围确实担忧，国民党“往统派的方向越走越近”。
丁树范告诉美国之音：“国民党越来越像统派，像马(英九)总统卸任的很多讲话等等。当然这不见得是(国民党主席)朱立伦的立场，不过，感觉上就是国民党里面很多人的立场是这样。”
新加坡学者庄嘉颖认为，赖清德的中华民国论述也在试水温，看看国民党和中共如何反应，或许也能说服外界，无论他代表台湾向中共释出多少善意，只要不认同“一中原则”，中共僵化的强硬态度很难软化，因此，两岸的问题恐不在台湾，而在中共。
庄嘉颖警告，北京接下来恐加大对台文攻武吓，包括派遣军机、军舰扰台，并削弱台北对金门等离岛地区的实质控制等灰色地带手段。
