诸葛亮（图片来源：手绘插画Winnie Wang/看中国）
罗贯中的《三国演义》是脍炙人口的小说，是中国四大名著之一。该书描述了吴、蜀、魏三个国家之间的政治与军事故事，其中诸多历史人物的对话及行动很有闪光点。相信大家对诸葛亮总是以羽扇纶巾造型出场、带兵打仗会选择乘坐四轮车等等描述印象深刻。只是，奇怪的是，诸葛亮的双脚没有残疾，乘坐跑不快的车打仗也相当不便利，为何还要如此做呢？对此，历史学家分析后，归结出几项原因。
想知道《三国演义》主要在描写什么，只消透过民间流传的一句老话：“老不看三国，少不看水浒”，即可得见《三国演义》中的权谋斗争究竟有多激烈了。既是如此，罗贯中想必在智慧非凡的人物上，历经一番精心琢磨。是的，经过刘备三顾茅庐而请出山、作为“智者”代表、愿意支持较弱的蜀国一方而逆流而上的诸葛亮，被许多人视为完美到极致的人物，其一生是了不起的存在。
诸葛亮在《三国演义》中的乘车内容
只是，不少人感到不解，为什么诸葛亮很常以乘坐四轮车的方式出现在战场上呢？
关于诸葛亮乘坐四轮车的画面，可在《三国演义》中的一些篇章中瞧见：
〈诸葛亮智辞鲁肃，赵子龙计取桂阳〉：
只见对阵中，一簇黄旗。门旗开处，推出一辆四轮车。车中端坐一人，头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇，用扇招邢道荣曰：“吾乃南阳诸葛孔明也。曹操引百万之众，被吾略施小计，杀得片甲不回。汝等岂可与我对敌？我今来招安汝等，何不早降？”
〈孔明定计捉张任，杨阜借兵破马超〉：
孔明乘四轮车，纶巾羽扇而出，两边百余骑簇拥，摇指张任曰：“曹操以百万之众，闻吾之名，望风而逃；令汝何人，敢不投降？”
〈姜伯约归降孔明，武乡侯骂死王朗〉：
只见蜀兵门旗开处，关兴、张苞，分左右而出，立马于两边；次后一队队骁将分列；门旗影下，中央一辆四轮车，孔明端坐车中，纶巾羽扇，素衣皂绦，飘然而出。
〈出陇上诸葛妆神，奔剑阁张郃中计〉：
孔明又令三万军各执镰刀、驮绳，伺候割麦。却选二十四个精壮之士，各穿皂衣，披发仗剑，簇拥四轮车，为推车使者。令关兴结束做天蓬模样，手执七星皂旛，步行于车前。孔明端坐于上，望魏营而来。
诸葛亮乘坐四轮车的原因
由于诸葛亮的双脚并无残疾，坐车打仗也十分不方便，因此大家无法理解这番操作究竟是为了什么？是为了迷惑敌人吗？如果没有起丝毫作用，难道不怕敌军攻过来，转身离开时跑不快吗？对此，一些人士认真分析后，给出了四大原因。
第一种说法
此说是由历史学家分析所得来的结果。诸葛亮乘坐的四轮车，理应是由战车改造的指挥车。虽然坐在车上会难以下车，但却能向士兵传达“跟各位同进退”的意思，这能安稳众人的心，并能提升士兵的衷心度。换言之，就是一种收拢人心的谋略。
不过，要注意的是，诸葛亮乘坐四轮车这一登场方式，只出现在小说中，并非历史实况，因此不可混淆。此外，纵使在小说中，诸葛亮也不是每一次都乘坐四轮车，之所以演变出了经常搭四轮车的形象，主要还是源自于影视作品特意进行夸张铺陈，要营造诸葛亮视觉上的从容形象的效果。
第二种说法
由于诸葛亮不断殚精竭虑的处理蜀汉国事，导致身体健康因为过度劳累而亮起红灯，进而无法再骑马。在此状况下，应战期间只能改搭乘四轮车。
第三种说法
由于诸葛亮乘坐的四轮车，是不经装饰（包括没有刷油漆等等）的素车。因此乘坐素车带兵出征，充满了政治色彩，可借此证明自己才是大汉正统，是师出有名。
第四种说法
此说比较玄奇，亦无依据。民间传说诸葛亮与孙膑均是姜子牙转世，而孙膑在世时，曾经遭受庞涓迫害、遭到膑刑，导致日后无法行走。因此，日后在为齐国征战时，登场时往往是乘坐在四轮车上。当换到诸葛亮这一世后，延续了孙膑那一世的习惯。
