仓颉造字揭示出天机。（图片来源：手绘插画Winnie Wang/看中国）
仓颉造字揭示了天机，可惜中共推行简字，引发混乱与无法挽回的损失，像中国人的部分姓氏，逐渐被混为一个姓，若无百姓的家谱文献流传，后代恐难区分哪些人的姓是被修改过的。研究者认为，在百家姓中，以“萧”姓受到的影响最剧，大陆的“肖”姓基本都是遭到简化了。
不过，可别以为古人写的字没有起变化过，古人写字也是会进行简化的，好借此提高识字与书写效率，例如从篆书到楷书，正是一种简化过程。只是，重点是古人从来就没有特意去否定或抹杀汉字内涵，我们亦可透过汉字结构来解析其中真谛，明白中国文化被称为神传文化之因由。这部分即跟中共刻意简化汉字的操作手法存在最核心的差异。
试想，中共借口表示正（繁）体字的笔画甚多，简化后即可方便书写，但这乃是有意美化简化神传汉字之坏举的说词。一些正（繁）体汉字虽然笔画多，内涵却不啰唆，反倒明确精练，三两下就让人知晓其中富含维护人类道德之深意，绝不容小觑。
中共简化汉字这一举措，总归一句话就是：从根本上破坏了承载着神传中华文明的汉字。再观审中共政体背离普世价值等等措施，即明白它是引发人类道德直直跌落的主要原因。
再回过头来说，我们最常使用的汉字不会超过四千字。但凡学会、经常使用这些汉字，自当越用越娴熟，甚至能在写字过程中经受道德价值的薰陶。身为万物之灵，岂不以此为荣呢？！
其实，我们写字时，能经常受古人道德风范的薰陶。（图片来源：Adobe Stock）
最后，不妨一起来拆解下述这10大汉字，好了解古人光耀无比的圆融智慧。
一、孝
殷商甲骨文中就已经出现的“孝”字，上为老、下为子，意思是指子能承其亲，能顺其意。
《孝经》有云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
在中国传统道德规范中，“孝”有特殊地位与功效。“孝”是指的是孝敬父母、尊重长辈的伦理行为，体现了礼敬、感恩与报答。
二、道
道字可拆成“首”与偏旁的“辶”。“首”是头，“辶”是行走。“道”是指头脑与行走。
由于头脑运行、思考不辍，才会产生道。人如果只知道吃饭、干活，脑子连动都不动，道从何处来呢？又有何出路呢？
由此可理解老子的“道可道，非常道”：道是头脑的思想，一旦化为语言说了出来，它就成为静止、被固定的一段思想，不在只是真正意义上运转不停、漫无边际的思想。此外，当你的头朝着哪个方向走，那就是你选择了、付出行动的道。
“道”是离不开行走的，也就是离不开亲身实践的。
三、正
“正”字可拆成“一”与“止”。
“一”指做人要表里如一，“止”指做事要适可而止。当“一”结合了“止”成为“正”，这才会成为一位做事不逾矩的“正”人
“正”字还包含了一上、一下、一竖，代表为人处事，有上有下，端方有肃，上下相合。这即代表了一位行得直、不阿谀奉迎的“正”人。
四、愧
极富深义的“愧”字，可拆成“心”与“鬼”，意指：“内心”有“鬼”就会感觉到“愧”。此字明白指出：做人必须要坦诚不欺，心中不要有鬼。
古有云：“平生不做愧心事，夜半不怕鬼叫门。”其实，干了坏事或要害人的人，本就会自心生暗鬼，用不着鬼去叫门，他自个儿就活得很不舒坦了。
古云：“仰不愧天，俯不怍地”，正是在告诫人们说，内心理应光明磊落，切莫心怀愧疚、丧失了良心而终身懊悔、满怀遗憾。
五、恕
“恕”字可拆成“如”与“心”。“如心”就是指以心比心，也就是以自己的心去比人心。
孔子曾云：“己所不欲，勿施于人”，孔圣人将“恕”给具体化了，要大家明白，真正的“恕”是不要将自己不喜欢的事强加给其他人。
其实，人存活在人世，谁人不出点问题、犯点过错或跟他人产生矛盾。当与他人有些不合拍时，将心比心，想想一些事理，很多时候自然就觉得没有什么事情是过不去关，无法宽恕的了。
