古时赢得世人尊敬的人，一定是严格要求自己的道德楷模或行善积德的人士。（图片来源：手绘插画志清/看中国）
说到做好事，很多人会不以为然，这有什么难做的，不就是帮助他人吗？别说放在古代道德昌盛的年代，就是在上世纪五、六十年代学雷锋年代，可能都不是什么难事，但是在人欲横流的今天，可不是一件容易的事。因为今天的人用利益来衡量。他做了好事，得不到回报，会觉得不值得；做了好事被诬陷，下次更不敢做了，了解事情真相的人也会不敢做；看到老人摔倒在地都不敢扶……
那么，我们如何做好事呢？其实，中国传统文化已经告诉了我们答案。
古时，有一个为人慷慨的人，名叫康峻。他在极度贫困的情况下，也不忘救助他人。一天，他坐船去维扬，在船上得到一位老人的指点，通过买卖湖中莲藕，几年间就成了大富翁。他烧香叩谢老天，从此不遗余力地大行慈善。康峻做了哪些善事呢？
康峻收购粮食，减价一半卖给穷人，并任由穷人们自己过秤。到了饥荒年月，康峻开始舍饭施粥给难民，发给老人、妇女和病人们票证，让他们每天能凭票领到一升米。康峻设立普济堂，远近有贫民或病人来，每人给一间房，一张床，一领席子，招聘名医一个个给予诊视医病，用上等药材，供给饮食和营养品，病人好了还给他们回家的盘缠。他还代贫穷户交纳官收钱粮税，并厚施给贫穷无子的寡妇，收养无依靠的残疾老人等等。
康峻还开设义学，积存书籍万卷，招请出名的学者任教，招收四方英俊少年免费上学，并供应食宿。
当有亲戚邻居有男子三十岁娶不上媳妇，女二十岁嫁不出去的，康峻就会送去钱财，帮助他们进行婚配。
每月的初一和十五日，康峻会前往监狱去探望犯人，并给予每个犯人三升米，三十文钱，以及四个馍。
康峻会施舍棺材，掩埋荒野尸体。他还立育婴堂，雇乳母收养被遗弃的婴儿……等等。
康峻一直活到104岁，才无疾而终。
“穷则独善其身，达则兼济天下。”对照古人的所作所为，我们扪心自问，能无怨无悔地做到多少？
试想，古人与今人的区别在哪儿呢？古人有传统文化作指导，从小接受的都是“人之初，性本善”的教育。在成长过程中，不断强化人的善心善念，礼敬神佛。各阶层的人都遵循着基本的仁、义、礼、智、信等等做人标准。所以，古时赢得世人尊敬的人，大多是严格要求自己的道德，精通儒家经典的大儒。古人之所以敬重高德之人，无非是因为相信行善积德、作恶造业的说法。这样的人有心法的约束，知道什么事该做，什么事不该做。
可惜，今天的人学会了狂妄自大，认为自己很了不起，敢跟天地斗，且只讲究科学，一提及神佛就认为是迷信。在这样的思想与思维支配下，今人还会相信行善积德之说吗？当然也就不会相信作恶造业的说法了。
