明代德化何朝宗作文昌帝君坐像。（图片来源：公有领域）
文昌星为二十八宿中紫微垣星官，古代的星相家视其为主大贵的吉星，道教人士则视为主宰功名禄位的神祗，并将之与关乎读书的大魁帝君（奎星）、朱衣帝君、孚佑帝君（吕洞宾）、关圣帝君（关公），合称为“五文昌”。2024年3月12日，黄历2月3日，正是文昌帝君的诞辰。文昌帝君又称为“梓潼帝君”、“文昌梓君”、“文曲星”、“文昌君”，是负责保护文运与考试、掌管士子功名利禄的神祗。
跟孔子相同，文昌帝君也是众多读书人需要、喜欢祭拜的神祗。由于文昌帝君在中国南方备受推崇、拥有极高知名度，因此民间流传“北孔子，南文昌”之说。
不过，除了莘莘学子会在考试前去祭拜文昌帝君，希冀获得加持之外，需要依靠智慧来进行投资或经营生意之人，也会祭拜文昌帝君，盼望能开智慧，做出精准判断。
明代黄杨木雕文昌帝君坐像。（图片来源：公有领域）
文昌帝君的民间传说
民间普遍认为文昌帝君是西晋人张亚（或称张亚子），梓潼的百姓在他不幸战死之后，建造庙宇来纪念他。祭拜的时日一久，遂逐渐成为梓潼当地重要的神祗。到了唐代，由于受到皇帝的极力推崇，梓潼神祗便开始从一个地方神的位置开始攀升至全国性的神祗位置，进而跟文昌星结合。到了清代嘉庆皇帝时期，梓潼帝君被列入祀典，并获得皇帝下令天下学府建庙祭拜。
据悉，出生于四川省越巂的张亚在降生时，就显现了神奇现象。当时一道祥瑞之光照亮了整间屋子，甚至整个村庄都被五彩吉云给笼罩了。百姓见到这种情形，都认为这样的好预兆是在说贵人诞生了。文昌帝君的父亲张叟是在六十岁才获得这儿子，自当万分开心，也因为了解这孩子得来不易，遂将之取名为张亚。张亚从小就很孝顺，也比其他孩子都还要成熟，不只不喜爱嬉闹，还很喜欢读书，亦喜欢游览名山大川。其性格刚烈、明察秋毫，举动则跟寻常人都不同，连说话都饱含诸多意涵，致使民众不等闲视之，甚至将之奉为神灵。
民间还流传另外不同说法，指文昌帝君拥有七十三种化身，其中包括了周代的张仲、汉代的张良、晋代的梁王吕光、五代的蜀王梦昶，以及晋代的张亚。
传说某年爆发干旱，导致百姓苦不堪言。不忍家乡百姓身陷危难的文昌帝君，猛然想起自己曾在梦中担任水府判吏，于是当晚即在梦中下了道指令。次日，天降甘霖，一场骇人的干旱灾厄就这样被解决了。
正因为文昌帝君累积了数不尽的阴德，后人遂决定讬名文昌帝君编制劝善书阴骘文（另称文昌帝君丹桂籍；简称为阴骘文或丹桂籍），并成为民间最通俗化的劝善书之一。阴骘文的内文主要强调累积阴德对招致福祥起到了积极作用，寄讬了劝勉世人向善止恶的殷殷期盼，并说明累积阴德，必定能够获得上苍赐与福泽。此阴骘文宣扬的阴德观念深深的影响了后世，像明、清两代的士人就非常流行“一命、二运、三风水、四阴德”等观念。民间百姓大多了解行善的主要目的是为了累积阴德，进而能得到改变命运或是实现自身理想的机会。
台湾桃园市文昌帝君圣像。（图片来源：Strive172／维基百科）
祭拜文昌必须注意的事项
众所周知，文昌帝君负责掌管学习与读书，能帮助缺乏考运之人扶身定心，并在潜移默化之间约束其散漫态度，进而抱持善念，积极努力、智巧聪明、专心致志、博学多闻。
在祭拜文昌帝君时，民众习惯将准考证影印本供奉于供桌上，接着再向祂祈求能够顺利金榜题名。有些民众还会准备带有谐音“包中”的包子或粽子、谐音为“神算”的蒜、代表好运旺旺来的凤梨、象征好彩头的萝卜、象征加油的油、象征聪明与耳聪目明的葱，以及象征勤学的芹菜做为供品来祭拜。
对此，有命理专家特别提醒祭拜者，祭拜过的供品必须要带回家煮给考生享用，而届时千万不要加错东西，避免考运受到影响。
有适合拿来祭拜文昌帝君的供品，当然就有最不适合做为供品的物件。民俗禁忌表示，象征“输在起跑点”的舒跑、象征“摆乌龙”的乌龙茶、象征“摃龟”的红龟粿、象征考试零分的鸭蛋，以及象征“完蛋”的丸子类均属于非常触霉头的地雷供品。想要祈求考试顺利与升迁顺利的民众，绝对要避免拿这些东西来当供品。
小编给您的温馨提醒：民俗说法仅供参考。
