清圣祖康熙的为政之道(图)

康熙皇帝（图片来源：维基百科） 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨，年号康熙，康，安宁；熙，兴盛－取万民康宁、天下熙盛之意。他是清朝第四位皇帝，8岁登基，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。他在位期间开创了康乾盛世的大局面，是中华民族历史上有名的英主。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

康熙幼年时在“父母膝下，未得一日承欢”，他的成长离不开其祖母孝庄皇太后的教导。史载“（孝庄）作书以诫曰：

‘古称为君难。苍生至众，天子以一身临其上，生养抚育，莫不引领，必深思得众得国之道，使四海咸登康阜，绵历数于无疆，惟休。汝尚宽裕慈仁，温良恭敬，慎乃威仪，谨尔出话，夙夜恪勤，以祗承祖考遗绪，俾予亦无疚于厥心。’”

康熙的一生恪守着老祖母的教诲，尊奉“敬天、法祖、勤政、爱民”的为政之道，他对老百姓的仁慈宽厚，在中国的历史上也是不多见的。

康熙即位之初，国内形势复杂。他认为：“宽则得众。治天下之道，以宽为本。”在他的御制《宽严论》中总结了历代王朝兴衰的历史经验，系统论述了他的治国之道。他说：“致治之本在宽仁，……夫物刚则折，弦急则绝，政苛则国危，法峻则民乱，反是者有安而无危，有治而无乱。”他慎重使用皇帝对死刑犯的勾决权力，甚至于以牺牲法纪为代价，在康熙五十四年(1715年)全国仅仅处决十五名死囚。

古北口长城现位于北京密云地区，是山海关、居庸关间的要塞，也是所有长城中最为险峻的一段，更是辽东平原和内蒙古，通往北京及中原的咽喉，历来军事地位十分重要。军事上，自古有破古北口即破北京之史实……

康熙三十年（1691年），（长城）古北口一带边墙倾塌甚多，工部等衙门议请修筑。然而，康熙帝却没有同意大臣们的建议，而是认为“修德安民”才是治国之本，百姓才是最永固的“长城”。他上谕大学士等曰：“帝王治天下，自有本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末，我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当，可见守国之道，惟在修德安民，民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓众志成城是也。”

康熙认为要得江山永固，长治久安，要靠政治修明。居安思危，澄清吏治，轻徭薄赋，泽被百姓，普施德政，如若单凭“山河之固”，是不足凭恃的。康熙皇帝流露出不以长城为凭、更不以地理险要为恃，而以德政、德威统御天下的治世用兵思想。即国家的长治久安“在德不在险”，这样的襟怀和气魄超出了一般帝王的政治智慧。

康熙四十九年（1700年）下诏，提醒地方各级官员：“朕临御天下垂五十年，诚念民为邦本，政在养民。自康熙五十年始，普免天下钱粮，三年而遍。” 他认为，只要使百姓得以休养生息，其理想的太平盛世即会出现。曾经描绘自己的理想，“期于家给人足，百姓乐业而已。”

康熙五十六年（1717年）重病之时依然心系百姓，所撰遗训有这样一段话：“ 帝王之治，必以敬天法祖为本。合天下之心以为心，公四海之利以为利，制治于未乱，保邦于未危，夙夜兢兢，所以图久远也。……天下和乐，四海乂安。虽未敢谓家给人足，俗易风移，而欲使民安物阜之心，始终如一。占竭思虑，耗敝精力，殆非劳苦二字所能尽也……”

这段发自肺腑的文字在今天读来也令人感动。康熙的一生勤政爱民、宽厚仁慈，他虽然功业卓著，但从不居功自傲，他心里装的是天下的百姓，而不是一已的安乐，圣祖康熙，至贤至尊。

责任编辑:静妍

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