古人的君子标准也体现了“真”。（绘画：志清／看中国）
子曰：“人而无信，不知其可也。”孔子认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。如果站在善恶有报的天理角度看问题，“人而无信”，是没有做到“真”，违“真”有恶报，不违“真”有福报。
恪守信用是“真”
徐少渔是钱塘人，光绪庚寅八月初，他向彝斋借了一百圆银币，没有立借据，只口头约定一年以后如数偿还。第二年八月初，徐少渔病倒了，危在旦夕之际，躺在病榻上的他一直喃喃自语：“还钱的时间快到了，我如果死了怎么办啊？” 其妻听后对他说：“你借的钱没有借据，没有履行约定的必要， 你就不要愁了。”徐少渔说：“他因为相信我，所以才没要借据，我怎么能自己不守信用呢？”
于是让妻子将家中的一柄玉如意和两件狐裘拿去卖了，共卖了九十银圆，又从别人那里借了十圆，终在约定 的日期如数偿还给了彝斋。没过几天，徐少渔的病痊愈了。
仁义之事是“真”
清代蔡振绅《八德须知》里记载了这么一则故事：
隋朝时代，有个叫辛公义的人，在岷州做刺史。当地有个不好的风俗，只要有人生了疫病，不管会不会传染，全家的人都躲避开，没有人去照看，一点都不讲孝义。因此，多数生了疫病的人，都因缺乏照顾，最后自生自灭，孤独死去。
辛公义刺史，到任后，决心改掉这个地方的坏风气，就下了这样一个命令：“凡是得了病的人，一律派人用轿子抬到衙门里，然后由官府请医生精心医治。”
等病人医好了，辛公义就叫他们的家人和亲族接回去，并意味深长地对他们说：“假若这个病真会传染，那我早就死了，我怎么还会站在这里跟你们说话呢？”那些人都很信服他的话，对他感激涕零。从此以后，那种不顾病人的坏风俗，也不攻自破，慢慢销声匿迹。因为他救活了很多人，全县的百姓，都感激地叫他“辛慈母”。
行仁义之事，讲孝道，同样也体现了“真”。祖逖获得百姓的敬重，辛公义被全县百姓感激的称为“辛慈母”，何尝不是福报的体现？！
人经常讲“真性情”，很多人不知其意。古人的君子标准：仁、义、礼、智、信，里面也体现了“真”，人能做到这个标准，就是“真性情”，人行于天地间，自有浩然正气荡胸间。
