任官者要坚守道德良知，为民主持公道。（绘图：志清/看中国）
改制活人命 福报儿女全
马默，字处厚，宋朝成武（今属山西省）人，担任山东登州知州时，看到关押犯人的沙门岛有个弊端：
按照宋朝的制度，关押沙门岛的犯人有数量限制，官府只提供三百人的口粮，多出来的人数不增加口粮，这就容易造成沙门岛的紧张局面。每当关押人数超过三百时，就把犯人活生生的强制投杀到海中，寨主李庆在任两年期间竟然投杀了七百多人。
于是，马默重新制定海岛法，向皇帝建议：今后凡是有人数超额的情形，可以挑选那些服刑久且表现良好的人，移送到登州。宋神宗同意了，并且把这种处理方法作为宋朝的制度执行下去，从而保全了很多人的性命。
马默没有子女，因为移送沙门岛犯人一事，曾做梦梦见东岳使者传达的命令，要赐他儿女各一人。后来马默果然生了一男一女。
明代学者冯梦龙把马默这种“既活人命，又劝勿恶”的作法，称之为“菩萨心肠”、“圣贤遗风”。
“身在公门好修行”，马默改制救活人命，又劝人改过迁善，实在是积德之大善举，天赐福报是必然的。
为民平冤屈 善行得福报
北宋的钱若水，为人有器识，能断大事，司马光在《涑水纪闻》中记载了他在任同州推官时顶着上司的压力平息冤案的事情。
钱若水的上司同州知州处理案情总是主观臆断，性情急躁，经常发生错误。每次遇到这种情况时，钱若水总是同上司论理，但知州不采纳他的正确意见。虽然后来案件水落石出，知州也为自己的错误感到惭愧，可是事后依旧如此。
有一次，一位富户人家的婢女不知去向。婢女的父母到州里告状，知州命录事参军审此案。录事参军曾向这个富家借钱被拒，怀恨在心。审案过程中，武断地说是富家将婢女害死，弃尸河中。富家父子均不认罪，被录事参军屈打成招。于是，富家父子数人有的被定为主犯，有的被定为主谋，按律都应处以死刑。
定案后，录事参军将案子上报知州，知州召集有关官员进行复审，多数人认为此案处理正确，表示支持。只有钱若水对此案表示怀疑，他觉得办案应该审慎，没有确凿的证据就判定谋杀罪，无异于草菅人命。
录事参军知道后，来到钱若水的办公处所，责骂他说：“你是否接受了富家的贿赂，想开脱他们的死罪？”
钱若水说：“如今有好几个人由于这起案子而要判处死刑，怎么能不再仔细审核一下他们的供词呢？”
于是钱若水把案件扣了将近十天，其间尽管知州多次催他，他也没把案子退回，上上下下的人都责怪他。
一天，钱若水来见知州说：“我之所以扣发案卷，是因为暗访婢女的下落，现在婢女已经找到了。”知州查证属实，就传令把富家父子全部释放。
富家父子哭着对知州说：“如果没有您的帮助，我们就要灭族了。”知州对他们说：“不是我，是钱若水帮助了你们。”
富家父子找钱若水要求当面致谢，钱若水却闭门不见。富家父子绕墙而哭，回家后把自己的家产捐赠给寺庙，为钱若水祈福，事情轰动一方。
由于这起事关数人性命的冤案得到昭雪，知州想就此事报请皇帝为钱若水论功求赏。钱若水坚决予以拒绝，说：“我只求案件得到解决，无辜的人不蒙冤而死，论功请赏不是我的本意。”知州听后对他更加敬重。
不久，皇帝知道了这件事，对钱若水越级提拔，不到半年，便由幕职提升为知制诰，两年后被任命为枢密副使。
“善恶有报是天理，头上三尺有神灵”。冤案是当权者为了一己之私制造的，为民平冤者除了要坚守道德与良知外，还需要勇气。钱若水就是一个例子，敢于坚守良知，为民平冤，于是得到了上天的福报。
资料来源：《智囊》、《涑水纪闻》
