在古人看来，生命最珍贵的就是有求道之心。（图片来源：Winnie Wang/看中国）
在古人看来，生命最珍贵的就是有求道之心。修道人是最受尊敬的。但是世间最难的也是修道，特别是对生死和名利的放弃，都是非常难的。
据《神仙传》记载，魏伯阳非常好道，最后他带领三个弟子进山炼丹。丹成以后，魏伯阳知道有的弟子心不诚，就试探他们说：“丹虽然炼成了，但最好还是先拿狗试试。如果狗吃了丹以后飞升腾空，我们再吃。如果狗吃了丹死了，我们就不吃了。”于是就把丹给狗吃，狗当时就死了。
伯阳就对弟子们说：“狗吃丹后却死了。我想恐怕是我们炼丹违背了神灵的意旨，如果我们吃了也会像狗一样死去，这可怎么办呢？”
弟子问道，“师父吃不吃这丹呢？”
伯阳说：“我违抗了世俗的偏见，离家进山，没有得道，没脸再回去，不管是死是活，我都得把丹吃掉。”说罢就把丹服下去了，一吃完伯阳就死了。
弟子们说：“本来炼丹是为了长生，现在吃了丹却死了，真是没办法了。”只有一个弟子说：“我看师父不是常人，吃丹后死了，大概不是他的真心吧。”说罢就拿丹吃下去，也立刻死了。
剩下的两个弟子互相说：“我们炼丹就是为求长生，现在吃了丹就死，要这丹有什么用呢？不吃它，仍可以在世上活它几十年。”于是他俩都没有服丹，一块出山，打算给伯阳和已死的弟子寻求棺材。
两个弟子走后，伯阳就站起来了，把自己所服的丹放在那个死弟子和白狗的嘴里，弟子和狗都活了。这个弟子和伯阳一同升仙而去。
放下生死成仙有望，可是在真正的生死考验面前，真正做到的又有几个呢？
世间的一切，都是虚幻为主。（图片来源：Adobe Stock）
再讲一个故事，从前印度有一个男子因一时的气愤恼怒，厌恶世人，便舍家遁入佛门，皈依佛教。
可是，他的身体虽然出家，入了空门，而心中仍然眷恋外界，为爱欲所束缚。常用香油摩擦身体，用汤水洗浴，讲究身体皮肤的香滑，饮食卧具也很注意，一颗心全被物质所蒙蔽，像葛藤一样缠缚着身体，一刻也不能自在。虽然，形式上他已出家，受戒，而在行为与境界上，他还是凡夫俗子，一个未出家的人，离圣道还很远。
当时，在摩罗国的地方有一位优波笈多尊者，是一位梵行高远、大名远播的比丘，这位新戒比丘以非常敬慕他的名声而去参访。
尊者问他道：“你远道而来做什么？”
他说：“我慕名而来，想听尊者的慈悲开示佛法要旨。”
尊者观察了他的根基后，知道他还身受爱缚，不能解脱，问他道：“你能不能完全听我讲的话，受我的教诲，照我的意旨去做？”
“我一定能够，一切都按照吩咐去做。”
“你如果生起了信心，我就先教你神通，然后为你说法。”尊者说。
“先学神通，好极了！”
于是，尊师带他入山，教他学习禅定，并吩咐他要绝对服从。尊者运用神通力，化一大树，说道：“你应当爬上这大树去！”于是，那比丘依照尊者吩咐爬上大树，但往下一望，见一大坑深广无比。
此时尊者又说道：“放开你的双脚！”比丘只有依言放开两脚，尊者再令他放一手，比丘也遵照放一手，但教他再放一手时，他害怕极了，便答道：“要是再放手，就要坠坑而死了！”
“你已经和我约过，一切遵照我的教示，怎么又后悔了呢？”那比丘没有办法了，只好把心一横，什么也不想，放下最后一只手，而坠入大坑中，又深又黑。这时，他被吓得魂飞魄散，浑身冷汗，睁眼一看，树和坑都不见了，于是，尊者开始为他说法：“我现在问你，当你放下最后一只手下坠时，你还觉得世间有什么可爱的吗？”
“尊者，到了生死关头，一切都没有什么可爱的。”
“是的，世间的一切，都是虚幻为主，当色身幻灭的时候，爱也随之幻灭，如果你能看破无常的色身，那缠缚的爱执也就随之解脱了。爱是生死烦恼的根源，谨慎戒之，精进修行，勿失本心，当成正道。”
新戒比丘顿时大悟，从此细心思维，勤修精进，证得阿罗汉果。
