天地之间有一种正气，万物才能生生不息，生长流传。（图片来源：Adobe stock)
西汉名士韩婴在《韩诗外传》中讲：“良玉度尺，虽有十仞之土，不能掩其光；良珠度寸，虽有百仞之水，不能掩其莹”。
意思是说：真正的美玉，虽然埋藏在十仞厚的土地下，也不能掩盖它发出的光芒；真正的美珠，虽然沉没在百仞深的水底，也不能掩盖它所发出的光辉。
厉害的人，一定有过人之处。通常来说，真正有本事的人，普遍具有这三个特征，遇到要深交。
【01】对自己够狠
王阳明说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”
可以说，世上的许多事情都是被逼出来的。人最终的高度，取决于对自我要求的高度，这是一定的。
真正有本事的人，都对自我有高要求，并严格去做。换句话说，就是对自己够狠。
年轻时的曾国藩也是个重度“烟民”，经常是烟袋不离手。但每次吞云吐雾过后，总感觉口干舌燥、昏昏欲睡，他深知这样下去对身心都是不利的，于是开始了戒烟之路。
他痛下决心，当天晚上，他在日记当中写道：“我每日浑浑噩噩，正是源于吸烟太多，所以折断烟袋，发誓永不再吸烟。如有食言，便让老天劈死我！”
就这样熬了一个多月，曾国藩终于戒掉了多年的烟瘾。
除了戒烟，曾国藩对自己的狠，简直到了令人难以想像的地步：
说话口气太大，“妄语”；多看朋友的小妾几眼，“目屡邪视，直不是人，耻心丧尽”；不能早睡早起，“可耻”；不习有用之学，“可耻”；给官员套近乎，说明想求人办事，“鄙极丑极”；和朋友讲黄段子，说明“闻色而心艳羡”，“真禽兽矣”。
这世间，越有用的事情，做起来越不舒服。这就是人性的弱点。
人必须强迫自己，修正自己，不呆在舒适区里，才能将自身潜在的能力和智慧发挥得淋漓尽致。
如曾国藩所说：“极耐得苦，故能艰难驰驱为一代之伟人。”
【02】低调谦和
生活中有一个常见的现象：穷人怕别人知道自己穷，富人怕别人知道自己富，有本事的人怕别人高估自己，没本事的人怕别人低估自己。
《菜根谭》中说：“淡泊之士，多为浓妆者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。”
往往越喜欢炫耀的人，越没本事；越是有本事的人，越是深藏不漏，如高山不言，静水流深。
人生在世，不怕没本事，就怕自以为有本事。
总是喜欢在人前炫耀自己多能多能的人，往往只是为了吸引眼球，哗众取宠罢了。
战国后期秦国攻打赵国，赵王任用了经常在他面前炫耀兵法知识的赵括为大将，结果被秦国大将白起坑杀了四十万赵军，“纸上谈兵”从此成为千古笑谈。
三国时诸葛亮任用了经常在他面前炫耀兵法知识的马谡，可惜痛失街亭，马谡也因此赔了性命。
有能力就在工作中表现出来，让别人看看你的本事，就算什么都不说，人家也会对你刮目相看。
大智者必谦和，大善者必宽容。
古往今来，真正有本事的人，从来是不显山不露水，表面柔顺小心，内心洞察事理，自敛锋芒，隐忍行志，外愚内慧，低调而谦和。
【03】胸怀正气
文天祥《正气歌》中说：“天地有正气，杂然赋流形。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”
天地之间有一种正气，靠这种正气万物才能生生不息，生长流传。
“正”者，大道也。人有了正气，才会有底气，有雅气，有大气与锐气。
公元前279年，秦昭襄王派使者传信给赵惠文王，约他在西河渑池相会。表面上秦王想要与赵王相会修好，实则是要威吓赵王，使其屈服于秦国。
当时秦强赵弱，赵王恐惧秦王，不想去但又不得不去。蔺相如作为随从也一同前往。
酒宴间，秦王突然对赵王说：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”
赵王不敢违背秦王的意思，就弹起瑟来。秦国的官吏不失时机当场做下记录：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王鼓瑟。”
蔺相如见状，便上前对秦王说：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻，以相娱乐。”说罢，就跪地递上瓦缶。秦王恼怒，不肯击缶。
蔺相如怒目要挟说：“五步之内，蔺相如请得以颈血溅大王矣！”
秦王侍从一看势头不对，争着向前要抓蔺相如。
蔺相如张目斥之，须发皆动，来人吓得倒退数步。
秦王无奈，只得象征性地敲了一下缶。蔺相如转头令赵国官吏记录：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。”
孟子说：“我善养吾浩然之气”，“是集义而生，非义袭而取之也。”
有的人凭借歪门邪道、投机取巧偶尔能取得了好处，但早晚会因此酿成大祸。
这个道理就如同投资和投机的区别：投资站立的是根本，把握的是方向，谋求的是长远；投机盯着的却是表面，陷身的是变数，进行的是赌博。
真正有本事的人，从不搞歪门邪道，而是走正路，行正道，踏踏实实走好每一步。
