一、两头倒霉
很久以前，梵授王，在波罗奈，治理国家，菩萨将他转生为树神。那时，有一个渔村。有一天，一个渔民带着鱼钩，与小儿子一起，到渔民经常去捕鱼的河水钓鱼。他投下鱼钩，没想到鱼钩钩住水底下的一个树桩，怎么拉也拉不上来。
他心中暗想：“肯定是钩住了一条大鱼。我让儿子回去告诉他妈妈，让她想办法与邻居们吵起来，这样，谁也顾不上来这里，这条大鱼就归我一个人所有了。”
于是，他吩咐儿子：“孩子，去告诉你妈妈，我们钓着了一条大鱼，让她和邻居们吵架，牵制大家，以免他们来这里帮我钓鱼。”
孩子走后，他还是拉不动鱼钩。他担心绳子被拉断，便脱下衣服，放在岸上，自己跳进水里去摸鱼。结果他撞在树桩上，把双眼撞瞎了。同时，有一个小偷，把他放在岸上的衣服，也偷走了。
他疼痛难忍，用手捂着双眼，摇摇晃晃地爬上河岸，摸索着寻找衣服，而此时，他的老婆正在想法和邻居吵架。她把棕榈叶挂在自己的一只耳朵上，在一只眼睛上，涂抹了黑烟灰，怀里抱着一只狗，到邻居家串门。一位女友对她说道：“你把一只棕榈叶挂在耳朵上，一只眼睛涂上了黑烟灰，怀里抱着狗，像抱着宝贝儿子，到处串门，难道你疯了？”
“我没有疯。你怎么无缘无故出口伤人？咱们到村长那里去评理，我要让他罚你八个金币。”这样，两人吵吵闹闹，来到村长那里。村长问清吵架缘由，便判这装疯闹事的女人有罪。于是，人们把这女人捆起来，用鞭子抽她，命令她快交罚金。
树神看到这个女人，在渔村以及她丈夫在森林中的不幸遭遇，站在树杈上说道：“人啊!你们在水中和地上，都做了错事，因而才会两头倒霉。”说罢，还念了这首偈颂：
眼瞎衣服丢，
老婆耍无赖。
水中和陆地，
两处都失败。
人心不足蛇吞象，正是人的贪欲，酿造了无数的灾祸。任何时候都应清心寡欲，与百姓“同船共济”，取舍有道。
且看：
邪党洒下大络网，东南西北黑密框。
便溺还得先申请，切菜也使党心慌；
呼吸喊儿都在监，父母怜儿也遭殃。
共国成了大牢狱，恐怖必致共魔亡！
二、害人害己
释迦牟尼开始传教时，遇到了难以想像的困难和麻烦，有时甚至遭到挑衅和人身攻击。但他凭借智慧、毅力和人格力量，一次又一次地克服挫折，战胜困难，化解矛盾。
有一次，释迦牟尼走在街上，遇到了一个愤怒的婆罗门。那个婆罗门非常仇视佛教，几乎到了疯狂的地步。他发现受世人尊敬的佛教开创者释迦牟尼后，心里气愤，一条毒计顿时涌上心头。
他蹑手蹑脚地绕到释迦牟尼背后，趁释迦牟尼不注意，抓起一大把沙土，就向释迦牟尼的头上扔去。说时迟，那时快，就在沙土扔出去的一刹那，突然一阵风，向婆罗门吹来，沙土反而向他自己飞来，洒得他一头一脸，十分狼狈。他想发作，但又无法开口，气得满脸通红。
街上的人，看到刚才发生的一切，都盯着他，嘲笑他。面对这么多锐利的目光，那个婆罗门，不得不低下了头，羞愧难当，恨不得找个地洞钻下去。
这时，他耳边响起了释迦牟尼平静而洪亮的声音：“如果想污染清净的地方，或者想陷害心无邪念的人，罪恶反而会伤他自己！”
听了这番富有哲理的话，那个婆罗门，顿时恍然大悟，开始反思自己的行为。
使用卑劣手段，暗中伤害他人者，最终只会贻害自己。
且看：
中共邪恶造雾霾，铺天盖地成巨害。
三山五岳遭灰幕，四方八国齐受灾；
淫荡父女互招手，贪官母子像鬼怪。
从今共党皆一桶，黑心烂肝一起埋！
三、烤身烤心
有一年，一位和尚，远行布施，路过一个国家。当时正值夏季，烈日当空，酷暑难耐，人就像在火炉中一样。他四下张望，准备找一个阴凉处，休息一下。忽然，他的目光，被不远处的一幅奇怪景象，吸引住了。只见一块空地上，放着五盆熊熊燃烧的炭火，五盆炭火中央，蹲着一位婆罗门。他的额头上，大汗淋漓，前胸后背，也淌满了汗水，头发被火烤得就像冬天的草一样，又枯又黄，嘴唇也裂开了口子。他身体里的水分，似乎已被吸干了，整个人，看上去就像一块煎饼。
和尚见此情景，走上前问道：“你是什么人？为什么这么热的天，不找个阴凉处避暑，反而在太阳底下烤火？你是不是疯了？”
婆罗门伸手抹了一把额上的汗珠，答道：“我没有疯。我听说烤火有助于修习苦行，所以我整天在这里烤火，无论春夏秋冬，从不间断。因为我一年四季，都穿着破旧的衣裳，因此人们都叫我‘缕褐炙’。你瞧，今天天气特别热，所以我更要把火烧得旺些，以求尽快修成正果。你不要耽误我的大事，请你走开。”
和尚听了，不禁摇头叹道：“唉!该烤的东西你不烤，反而一味地去烤那些不该烤的东西，你这么片面地去理解修习苦行的含义，怎么行呢？这样做岂不是舍本逐末吗？”
正在咬紧牙关、忍受着极端痛苦的婆罗门，一听和尚这么不以为然的口气，立刻火冒三丈，他回过头，恶狠狠地说道：“嗬!和尚，那么你说：到底什么才是真正该烤的东西呢？”
和尚也不生气，和颜悦色地说：“好吧，如果你真想知道，我就告诉你：真正该烧烤并息灭的东西，是你那颗充满愤恨的心。这就好比牛拉车，如果车子不动，你应该用鞭子抽打牛，而根本不应该打车子。人的身体就好比是车子，心灵好比是牛，所以，你应该去烤烧息灭你那颗不纯正的心绪，而不是自己的身体啊!”
那个婆罗门一听，这才恍然大悟，惭愧地向和尚跪下身去，感谢他为自己指点迷津。
外在的磨炼，虽然必不可少，但更重要的是内心的修养，做到心性纯正，真善为本。
（均据《佛心智慧》）
