明朝的哲学家薛瑄，有一句话，颇值得人们深思，他说：“君子对青天而有惧，闻震雷而不惊；履平地而恐，涉风波而勇。”
常人对青天而喜，闻震雷而惊；履平地觉舒服，涉风波而惶恐。薛瑄这句话，所描绘的君子的精神状态，正好与常人相反，初看有些费解，细细想来，却很有道理。
所谓“对青天而有惧”，就是在顺利、太平的时候，要看到存在的问题和不安定的因素，并及时作好防备。因为天无百日晴，晴朗的天空，有可能很快布满乌云，出现暴风雨，国家和个人的事情，稍有不慎，就会出问题，无数事例说明了这一点。孙武说：“乱生于治。”（《孙子兵法•势篇》）三国魏哲学家王弼说：“夫存者不以存为存，以其不忘亡也；安者不以安为安，以其不忘危也。故保其存者亡，不忘亡者存；安其位者危，不忘危者安。”（王弼《老子指略》），这些都是至理名言。在顺利的时候最容易产生松劲情绪，对存在的问题，最容易放过；在太平的时候，最容易产生麻痹的思想；在成功的时候，往往会骄傲自满。鉴于这种情况，人们应该“对青天而有惧”。另外，“神目如电，明察秋毫。”“三尺头上有神灵，满腔正气常充盈！”志士仁人，必会常怀惕厉，自净其心。诸恶不作，众善奉行。
“闻震雷而不惊”：是讲人们遇到突然发生的事件，或面对意想不到的严重而又危险的局面时，能够沉着坚定，毫不慌张。显然，这是由于事先有思想基础和精神准备。“平时不做亏心事，半衣敲门心不惊，才会“闻震雷而不惊”，胸有成竹，镇静对待事变或某种局面，或是对自已必须承担、接受的厄运，泰然处之。欠债还债，欠情还情。不可赖账。“履平地而恐，涉风波而勇”也是说明以上意思。此外，这话也提示人们，一个人如果一直处于安逸的环境，顺利的境遇，缺少锻练自己的机会，就可能经不住人生旅途上常有的风浪，这是令人担忧的。而社会上的大风大浪，却能磨炼人的意志，没有什么可惧。
闻震雷而惊，涉风波而惧，是人常有的反应，常人身不由主会有这样的反应，即使强制自己不惊、不惧，也难以做到。人们只有多经实事的磨炼，多经风浪的摔打，才能具有过人的勇气和胆识，脱离实事的修身养性，也是无济于事的。
汉代《韩诗外传》说：“道虽近，不行不至；事虽小，不为不成。”清代申居郧说：“任大事，不觉难；作小事，不敢忽。”文天祥说：“但令身未死，随力报乾坤！”
