彭祖详述养生道术，殷王竟然要私藏而独享，还威胁其他要承传之人。（图片来源：维基百科／公共领域）
彭祖在传授了采女具体的养生道术后，殷王小试牛刀后顿觉效果奇佳，居然意欲私藏而独享不传，而且竟然以杀头来威胁要承传之人。不料殷王因嗜好妖艳女子而最后未能实践彭祖之养生法则。
师法天地调和阴阳 外邪不侵生生不尽
彭祖在从总体上教导采女后，又在一些细节上对采女作了指导。他说：“对于作官时的车马仪仗服饰，都要知足而不贪求，这样就能使你志趣专一；而音乐绘画使人赏心悦目，使你的心情能够得到启迪。所有这些都能养身益寿。而如果不能掌握这些分寸，反而会对自己有所伤害。古代的圣人担心愚钝的人们不能够掌握事情的分寸，从而沉浸在欲河中流连忘返，因而要断绝人欲之源。
有些非常高洁的雅士们不与妻子同床，而其次的一些士人们则不和妻子同被。就是吃上一百副药，也不如一个人独自静卧修养。音乐听得过多会使人耳聋，美味吃得过了头反而会败坏人的口味。如果对一切都有所节制适可而止，正确地处理通畅和堵塞的关系，不但不会减寿，而且还能够获得好处。
这一切都和水、火的使用有着一样的道理：用得过了分，必然要受害。人们对此常常不能理解。其实如果经脉受到了损伤，血气不足，内脏虚弱，髓脑也不会坚实，那么身体必然要生病。而这病恰恰是因为受了外界的伤害，比如受了天气变化或酒色过度引起了内损，而并不是人自身就会生出病来。
思虑过多、用脑过度、过忧过喜、悲哀过度、愤怒气恼、过分企求、阴阳不能协调，这些都能伤人，但男女的房事过度则是最能伤人的。这乍看很奇怪，其实不然。男女相辅相成，像天地相生是同一个道理。所以男女之间的事更要讲究以气养神，不能过分而失去协调。
天和地按着阴阳交接的规律就可以永无终极，人如果失去交接的和谐就会受到伤害。人如果避开伤害而得到阴阳和谐之术，就得到了长生之道。天与地是白天分晚上合，一年有三百六十次交接，天的阳气和地的阴气融合在一起，才使得万物滋生无有穷尽。人如果能符合天道，就能够长存。”
治身留神坚定道心 逐本舍末必能遂愿
然后彭祖在另一个养生问题上是这样来教导采女的：“其次就是要学会吐纳运气的法术，得到这种法术的人，邪气就不能侵害他，这是治理身体的所在。其它像吐纳导引、含影守形等等的方法有一千七百多条，其中有四季睡觉时头脚所应对的方向、经常检讨自己的过错、睡眠和起床的早晚等等方法，但这些都算不上修道的真谛，不过可以教教那些初学修道的人入门而已。
一个人如果能够修身养性，运气炼身，那么万神都会来到他的心中。如果不能很好的调养自身，把身体搞得十分衰弱，那万神也就自然离去，就是再悲伤也不会把神留住。
修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末；被得道的人郑重指点还不相信；对那些讲解真正修炼道理的书籍不去认真阅读却说书上讲得太浅薄；一见到论述天界、北神的大部经典就嫌太难懂而不去攻读；这样的人到死也不会有什么收益的，那不是很可悲的事吗？
还有的人尽管苦于世间俗事缠身，但又不甘心抛开尘世独自到山中去居住修行。这种人就是教给他修道的方法，他也不会去认真实行，因为他们没有仁人志士的那种真诚的心意，以为只要自己关上房门在屋里炼闭气的功夫，不想凡俗的事并节制饮食就可以得道了。
我的先师曾着过《九都》《节解》《指教》《韬形》、《隐守》、《无为》、《开明》、《四极》、《九灵》等论述道术的经典，共有一万三千条，用以教导那些刚入门学道的人，你可以拿去参照着使用吧。”
殷王欲独享彭祖长寿术而力阻其流传
采女从彭祖那里得到了这些学道的要点，回去后教给了殷朝君王，殷王试了一下觉得很灵验。当时殷王得到了彭祖的道术后，一直想秘而不宣，并在国内下了命令说谁要敢传扬彭祖的道术就杀头，他甚至还想杀害彭祖以使他的道术失传。彭祖知道以后就走掉了，也不知去了哪里。过了七十多年以后，听说有人在流沙国的西部见到了彭祖。
而殷王并没有坚持按彭祖的道术修炼，但也活了三百多岁，力气还像五十岁的人一样强壮。后来由于他得了一个妖艳的女子郑氏，从此骄奢婬逸，最后终于失去了道行而死。民间流传说凡是传播彭祖道术就被杀，就是指的殷王禁传彭祖道术的事。
后来有一位黄山君按照彭祖的道术修炼，虽然已经好几百岁，但面貌仍似少年。彭祖成仙后，人们把他的论述记录下来，这就是《彭祖经》。
