孔子教导子路：真正的强不是体力的强，而是精神力量的强。那是难以预测的。（图片来源：Pixabay）
子路问强（1）。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？（2）宽柔以教，不报无道（3），南方之强也，君子居之（4）。衽金革（5），死而不厌（6），北方之强也，而强者居之。故君子和而不流（7），强哉矫（8）！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉（9），强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”（第10章）
注释
（1）子路：名仲由，孔子的学生。
（2）抑：选择性连词，意为“还是”。而：代词，你。与：疑问语气词。
（3）报：报复。
（4）居：处。
（5）衽：卧席，此处用为动词。金：指铁制的兵器。革：指皮革制成的甲盾。（6）死而不厌：死而后已的意思。
（7）和而不流：性情平和又不随波逐流。
（8）矫：坚强的样子。
（9）不变塞：不改变志向。
译文
子路问什么是强。孔子说：“南方的强呢？北方的强呢？还是你认为的强呢？用宽容柔和的精神去教育人，人家对我蛮横无礼也不报复，这是南方的强，品德高尚的人具有这种强。用兵器甲盾当枕席，死而后已，这是北方的强，勇武好斗的人就具有这种强。所以，品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！国家政治清平时不改变志向，这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！”
子路性情鲁莽，勇武好斗，所以孔子教导他：有体力的强，有精神力量的强，但真正的强不是体力的强，而是精神力量的强。精神力量的强体现为和而不流，柔中有刚；体现为中庸之道；体现为坚持自己的信念不动摇，宁死不改变志向和操守。
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语･子罕》这就是孔子所推崇的强。)
不过，回到《中庸》本章来，孔子在这里所强调的，还是“中立而不倚”的中庸之道，儒学中最为高深的道行。
