修炼人清静无为，品德高洁，长寿者众。（图片来源：Fotolia）
自古以来，“长寿”是人们的愿望，许多人都渴求长生不老，究竟人类寿命的极限在哪里呢？随着医药、科技发达，人类寿命延长，世界人口结构老化，现在“长命百岁”已经不是梦想，那么，最长寿的人是谁呢？
相信大家都知道中国文化传说中，有一位长寿的代表人物──彭祖，据说他是颛顼帝的玄孙，到殷朝末年已有七百六十岁了，但看上去一点也不显老，仍然是年轻人的模样。
彭祖淡泊名利 以道德行事
彭祖少年时就喜欢清静无为的生活，品德高洁，不争名逐利。殷王听说他的名声，请他出任大夫，但他常以有病为借口，不理政事。彭祖有车有马，但是很少乘用，经常一个人独自出门，不带路费和口粮，连他的仆从也不知道他到哪儿去，几十天甚至几百天才回家，回来时仍然和平常一样健康。
君王去看望他时，常常不通知他，偷偷留下些珍宝玩物赏给他就走了，累积的赏赐前后有几万金，彭祖虽然都接受，但转手就拿去救济穷苦的人们，自己一点也不留。
彭祖是一位修炼人，淡泊名利，经常内省自己的过失，主张以道德行事，尊重自然的客观规律，不被贪婪的欲望和美色所诱惑。彭祖成仙以后，人们把他的论述记录下来，写成《彭祖经》。
惠昭能断吉凶 容貌不变
不过，彭祖是仙人，不算他在内的话，中国还有一位相传活过290岁的惠昭法师，其高寿也是我们望尘莫及的。
话说唐宪宗元和年间，武陵郡的开元寺有一位能准确预言人的吉凶福祸的高僧，法号惠昭（亦作惠照）。
此人性格孤独，年老体衰，不喜欢与人交际言谈，每每一人在屋里坐禅，左右无人陪伴，日常饮食就靠向乡里人家乞讨食物来解决。一位八十多岁的乡人说：“惠昭法师已经住在这儿六十年了，可是他的容貌却和从前没有什么差别，真神奇！不知道他到底几岁了？”
陈广来访 惠昭惊喜
其后，有一位名叫“陈广”的人，被从孝廉举为武陵官。陈广非常爱好佛教，某日来到寺庙参拜，遍访寺内僧人，最后走进惠昭法师的房间。惠昭一见到陈广，就抑制不住自己的情绪，既惊且喜地问道：“陈君为何这么晚才来？”
陈广十分诧异，因为自己和惠昭素昧平生，不解为何有此一问？他就问惠昭：“我与法师素不相识，您为何惊讶我来晚了呢？”惠昭轻轻叹了一口气说：“这事儿并不是片刻间能说清楚的，需要一个晚上的时间方能言明。”
山林躲避 僧人指点
过了一天，陈广又来到惠昭住处请教。惠昭娓娓道来：我是宋孝文帝的玄孙，彭城人，刘氏的后代。曾祖父是鄱阳王刘休业，祖父刘士弘。祖辈们皆因有文学才能而颇负盛名，与南齐竟陵王子良熟识，当时子良招纳贤俊文学之士，先辈们都参与了。后来又在齐梁两朝时作官，作过会稽县令。
我出生于梁朝普通七年（公元526年）五月，三十岁开始在南陈求官，陈宣帝时曾任小官，不为人知。我跟吴兴的沈彦文是诗酒之交，来往密切，后来长沙王陈叔坚和始兴王陈叔陵皆广聚宾客，声势浩大，各恃权宠，彼此争斗，有不平之心。我和沈彦文都在长沙王门下，后来始兴王陈叔陵被杀，我们担心长沙王在争斗中也不能幸免，会波及我们，于是相偕一起逃跑了。
回想起来，那真是一段艰辛的岁月啊！我们两人躲藏在山林里，靠橡栗来充饥，穿着一件短上衣，不论春夏秋冬，季节更替，都没有其他衣服可以更换。有一天，一位老僧人来到我们住的地方对我说：“你的骨相十分奇特，与众不同，你不会得病的。”
沈彦文一听，知他并非常人，赶紧向他施礼、求药，老僧人却说：“人各有命，你命中没有刘君那么长的寿命。有什么法子呢！就算你吃了我的药，也无济于事啊！”说完就要告辞而去，临走又对我说：“尘俗以名利相胜，到头来一场空，又能得到什么呢？……”我非常敬佩他的话，此后十五年皆不问世事。
陈王朝已灭 长沙王悲泣
后来我和沈彦文一起到建业，那时陈王朝已经灭亡了。台城冷清，荆棘丛生，景阳宫已成废墟，挂满了蜘蛛网，除了空房子之外，衣冠、文物等都荡然无存，一片凄凉。路上偶遇老友，相对而泣，说：“陈后主骄奢淫逸，终被隋文帝所灭，可悲啊！”我悲伤至极，不能自己。
我又探问陈后主以及陈氏诸王的下落，得知他们都进了长安城，就和沈彦文各提了一口袋子，沿路乞讨，千辛万苦，终于走到关中，因为我原先是长沙王的故客，他对我恩遇有加，所以当我听说他迁移至瓜州，就又继续上路，到那儿去拜见他。
长沙王自小生活优越奢华，且因很早就封为王爷而显贵，如今在流放之中，仍然不能善自营生。当时他正和沈妃在畅饮，见到我和沈彦文再次拜倒在他面前，长沙王痛哭许久，然后非常感慨地对我说：“一日之内家国沦亡，骨肉离散，莫非天意？”后来我留在瓜州住了几年，长沙王死了数年以后，沈彦文也死了。我便落发为僧，在会稽山佛寺中隐居了二十年。
陈广立志向佛 惠昭不知所踪
那个时候，我已经一百岁了，虽然容貌上已经干枯瘦削，但是身强体健，犹似壮年，能日行百里，遂与一位僧人一起到长安。当时为唐朝武德年间，从此之后，我有时住在京都洛阳，或云游于长江两岸，或流连在三蜀五岭之间，纵横天下，没有我不到的地方。
现在我已经二百九十岁了，屡经严寒酷暑，亦从未生过一点小病。贞元末年，我在这座寺庙中曾经梦见过一位相貌堂堂、衣冠楚楚的访客，仔细一瞧，原来正是长沙王。我请他坐下，谈起往事来，长沙王现出十分伤感的模样，仿佛他在世时一般，他对我说：“十年以后，我的六世孙陈广会到此郡为官，请法师一定要牢记这件事。”
我询问他：“王爷现在干什么？”他答道：“我在冥间作官，官位很高。”然后他忍不住哭泣起来：“法师至今仍然健在，而我已经六世为人了，实在令人悲伤！”梦醒后，我记下你的名字，放在经书箱子里，以免遗忘。
与长沙王梦中相逢，到去年已经整整过了十年，也不见你的踪迹，我就向郡里的人打听你的姓名，却都没有消息。直到昨天，我去乡里间讨饭，遇见一位官吏，遂向他探问，终于打听到你来了。等你来我这儿，看你很像长沙王的相貌，但是已经十一年过去，所以惊讶你来得晚了。
惠昭心中百感交集，讲完后老泪纵横。他拿出经书箱子中记下的“陈广”的姓名给陈广看，陈广再三施礼膜拜，立志向佛，愿作惠昭的弟子。惠昭告诉他：“你先回去吧！明天再来。”第二天，陈广又来到惠昭住处，可是惠昭已经走了，不知所踪，当时是元和十一年。
查对南梁历史，惠昭自梁普通七年（丙午年）出生，到唐宪宗元和十年是乙未年，共计二百九十年。再用南梁、南陈两朝的历史来核对惠昭所说的内容，颇有相同之处，可见其言谈并无欺人之处，和惠昭自己所说的岁数，果然是相符合的。
（事据：《宣室至》）
