就竹臂搁而言，最引人神往的莫过于湘妃竹子制作的臂搁。图为示意图。（图片来源：Pixabay） 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

凡人皆有心中挚爱。商人重利爱财，多收金银玉石；武士持刀佩剑，最喜阔斧利刃。而仪礼俊逸的文人雅士，必然离不开笔墨纸砚。可是说起文房用品，其中的用具可不止笔墨纸砚这么简单，镇纸、香炉、笔架、墨水匣等，都在其列。而臂搁，当属文房用具中的奢侈品，被誉为“文房第五宝”。 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

臂搁：可有可无还是锦上添花？

臂搁也叫腕枕，亦有“竹姬”“竹妃”的美称。很多人认为臂搁并非文房中的必备用具，甚至将其比作文房用品中的“爱马仕”。

其实，臂搁最开始是以实用为目的出现的。古人写字是从右往左写的，而且衣袖又比较宽松，所以未干的墨蹟常常会沾染到衣袖上。为了防止墨蹟沾染，文人们将臂搁放在腕部，这样既可以保持书写洁净，又可使腕部更舒服。臂搁之所以被看做文房用品中的奢侈品，是因为在当时只有具备一定经济能力，并有收藏情趣的人才会使用和收藏它。

因此，与其说臂搁是可有可无，倒不如说是锦上添花。随着时代的变迁，人们大都不再有对书写的依赖，臂搁的实用价值也就逐渐弱化、消失，最终成为了束之高阁的书斋珍藏。

雅士心头好：竹臂搁

臂搁的材质有很多，包括竹、紫檀、红木、玉、象牙等。

作为“岁寒四友”之一的竹，以其宁折不弯的气节和挺拔昂扬的气质，备受文人推崇。到了明清两代，竹雕工艺愈加繁荣，竹臂搁上雕以诗画或警句，更显精致，又多了一些自勉之意，成为文房中用以寄托情趣的佳品。

“高节人相重，虚心世所知”，淡泊正直、性刚品柔、长青不败、傲骨铮铮，历代文人托竹言志，不知对竹倾注了多少感情。

明清时，竹雕工艺兴盛，单是加载典籍的工匠就有三百多人，而竹臂搁更是成了文人间把玩馈赠的佳品。以明朝“嘉定三朱”为代表的嘉定派、濮仲谦为代表的金陵派、“留青圣手”张希黄等，都是竹雕中的名家，出自他们之手的竹臂搁总是价超同辈。

就竹臂搁而言，最引人神往的莫过于湘妃竹臂搁。湘妃竹是桂竹的变异，又包括红湘妃和黑湘妃两种类型，其中红湘妃由于数量少，花纹细密，让人一见倾心，更受藏家青睐。

雅藏难释手：臂搁收藏须精细

在文玩艺术品收藏市场中，随着臂搁行情的逐年升温，市面上的竹臂搁藏品自然不乏仿品。

就收藏心得，笔者建议，首先，欲入手的竹臂搁，先要确定其竹质，查其纹路，摸其质感。这样一方面确定材质优劣，另一方面也可以大致定位其年代。一般老物件会有包浆，看起来没有那么大“火气”，触感也更为细腻。

其次，看竹臂搁是否有雕刻和落款。有雕刻和落款的藏品，其雕刻水准是一个很好的参考条件，而且其刻痕的脱落程度也可以作为年代判断的参考。除此之外，艺术品收藏还是应该多学多看，多上手去感觉，接触多了自然会与这些藏品建立起一种默契，从实践中得到切身体会。

责任编辑:江城子

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