《洞冥记》白话版 第七回

作者:意净居士 发表:2015-06-02 20:38
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第七回:游爱河藉警尘世摄真相唤醒痴迷

柳真君降坛词(调寄:满江红)

逐遂红尘,沉沦了许多豪杰。叹世上繁华春梦,畴能悟彻。富贵功名朝露耳,恩妻爱子终离别,问阿谁跳出陷人坑?寻真诀。

狂荡子,天良灭。风流客,痴情结。任胡涂孟浪,风花雪月,濮上桑问贪恋久,巫山云雨相思切;怕到头,断送粉骷髅,空悲咽!

张桓侯大帝降坛词(调寄:满江红)

屈指兴亡,天下事几番更辙。阅不尽桑田沧海,令人凄绝。铜雀台空荒草蔓,吴宫烟锁青苔碧。到而今,回首恨孙曹,目眦裂。

洒不尽英雄血,移不动忠臣节,任艰难磨折,此心如铁。北伐无功非计左,东征有恨悲难歇;下南天又到绍坛来,牢骚发。

【渔鼓频敲,唤不醒痴迷春梦,奈何!】

话说桓侯大帝,约了弟子定一,要观河景致。本日戍刻(晚7-9点),各神祇一一拱侯。柳真君骑着白鹤,蹁跹而来,大帝亦跨乌骓腾骧而至,专候亥初(晚9点),就欲起程。当下时辰已到,大帝命土地将乌骓冥马,牵至坛外,唤醒定一,各各骑上,腾云驾雾,直向阴阳界鬼门关而来。定一在马上问大帝曰:“今晚大帝领弟子去观河景,是黄河?秦淮河?无定河?漳河?还是滹沱河?”大帝曰:“是爱河。”定一曰:“爱河之名,出于佛经。究竟这爱河,其真实的?还是幻境?或是寓言,(问得可爱)敢请指示。”

大帝曰:“当然是真实的,怎么可能是虚幻?!”定一问:“既是真境,必有发源之所,请问源出何方?流于何地?汇于何海?(寻源溯流直问到落脚归根)明告弟子,以祛狂惑。”大帝曰:“此河源发于人间之欲海,聚天下之浑浊污秽,积而成河,滔滔莫遏。开始流入幽冥,其源甚小,其流甚大,其下流则汇于孽海之中。师弟欲寻找他的源头,还须回阳世,考察而后方知。(反己思之)然而自从此河开凿之后,(情欲发生)大千世界之人,堕入其中者,岂止百千万亿。使我九二残零,不能为圣贤仙佛,不能返本还原,都因为受这爱河之害。(一语道破)师弟今晚略观一斑,便可以知其大概也。”

【古往今来皆如此,令吾感慨!系之留取丹心,照汗青。】

师徒二人,正在问答,不觉已越了阴阳界,抵鬼门关。到了关前,却不进关,又转折向北方而行,约百余里,气象甚觉荒凉,历来游冥生未曾到过。正行间,忽然望见河水汤汤,浪花滚滚,一道长河,渺茫无际,(嗜欲横流)有无数男女,在风涛中,随波荡漾浮沉。(真是鱼游釜底)

【理欲之界,圣狂之分,其初只争一念耳。慎之!慎之!】

大帝曰:“此爱河也。凡世上之情欲欢乐、男女快意之事,无一不具。而其中又以妇女最居多数。然妇女分数等,有等倾国倾城,为祸水,为尤物者,专以腰间利刃杀人,不令见血。虽帝王英雄豪杰,稍不谨慎堤防,必为其所蛊惑,乃至亡国、亡家、亡身、而不悔者有之。

其次则有庸懦丈夫,痴迷男子,溺于娇妻爱妾,顽童嬖幸,终其身为所牵制,摆脱不开。将一生绝大事业,置之高阁,甚至消渴痨瘵,精力耗竭,神思疲倦,病入膏盲,不可救药。其中中年夭折,覆宗绝嗣者,亦复不少!岂不可惜,可悲!又有狂童荡子,耽于女色。花前月下,长作巫山之梦。野田草露,视为安乐之窝。造孽千端,报应惨速,比比皆是。诸如此类,皆堕在此爱河之中。但烟水茫茫,一望无际。吾师想来,此中情况,非慧眼不能看清。今赐你法水一杯,洗洗你的眼,(洗去翳障大放光明)便可以看出一段佳景。”

【穷形尽,相刻尽人情。】

言讫,将水付与定一。定一接住,用水在眼上一拭。抬头一看,果然河中忽现出歌台舞榭,画舫迷楼,句栏花坞,有无数美丽佳人,俱是艳抹浓妆,花枝招展,千娇百媚,各逞妖姿,把一般青年纨裤,游侠健儿,迷得个意马心猿,神魂颠倒,都在那里寻花问柳,买笑征歌。挥霍金钱,俨同粪土。并且笙管嗷嘈,通宵达旦,灯红酒绿,低唱浅斟。看此情形,真真快乐。但不知他下场若何?

【此一段,纯是秦淮河上海,一幅绝妙画图。】

大帝曰:“此爱河中之真相也,将来定是乐极生悲!故仙佛菩萨,放下慈悲,见河中人,痴迷太甚,醉生梦死,不知醒悟,(吃着迷汤)屡以宝筏靠在河岸,以救渡河中之人。其中有知觉灵根的,倒也渡了不少。独有一等痴汉,一入其中,流连不舍,如被胶粘,如同茧缚,屡唤不起,良深浩叹!不知近日可有人来引渡否?”

【母夜叉认为生菩萨,活地狱当作温柔乡,至死不悟亦大可悲,如此招呼救渡他,总痴迷不悟为之奈何!】

正谈论间,果见上流渡口,撑来一只大船。船后有一个老渔翁,(其磻溪老钓乎胡为至此)在后面把舵,船头上站立数少年,帮着摇橹拽帆。只见那渔翁在船上招手,高声呼唤,唤那些河中之人,一齐上岸。那些人只装不听见,那老翁又呼道:“如今三期末劫,这爱河之中,甚属危险,万一风浪陡作,俱遭陷溺,后悔何追?不如趁此时,快快出来,我老人渡你们出去的好。”

那些人正贪着欢乐,那里肯舍得出来?话犹未已,忽然一阵狂风大作,波浪掀天,那河中之人,忙叫救命。怎奈已经迟了,大半淹没水中。定一惊得面如土色,连忙代为叩恳大帝,设法拯救。大帝曰:“这些人不听人劝,堕入爱河,自取其祸,吾师焉能救得。《诗》曰:‘其何能淑,载胥及溺。’此之谓也。师弟不用管他罢了。”定一无奈,转面又看那渔翁,可有拯救他们的意思。只见那渔翁,把那只大船,又撑往下流渡口去了,远远听见他口中还在唱歌。大帝曰:“师弟你我二人,不如跟随那老翁去,听他唱甚么歌曲?”只听见那老翁划桨而歌曰:

君不见:爱河之水响汤汤,东流入海去茫茫。

又不见:狂风卷起洪涛恶,多少英雄甘堕落。

沉沦永久不知悟,青春虚把韶华度;迷云迷雨暮复朝,秋月春花饶乐趣;

侠儿恶少斗繁华,舟泊秦淮过酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

黄金买锦作缠头,愁煞高堂他不愁;只图自己贪欢爱,那管老亲双泪流。

酒阑花卸爱情绝,荡子有家归不得;别有痴情闇恨生,枉抛一片肝肠热。

玉容花貌粉骷髅,暗藏锋刀与戈矛;金尽囊空君且去,鸡既鸣兮我不留。

有情多为无情恼,劝君休把恶自讨;翻身跳出爱河中,落得安闲自在好。

【有心哉!老钓乎!原人!原人!快出迷津,莫待波翻浪滚时,方叫救命也!】

老翁歌毕。又听见那几个摇橹拽帆的少年,亦作歌和之。其歌曰:

爱河原是陷人滩,欲出迷津难上难;多少英雄遭陷溺,说来总令我心寒。

勤君莫把前程误,浪里翻身早寻路;恩妻爱子总成空,富贵功名草头露。

君不见:明皇幸蜀因倾国,石崇杀身缘好色;

试看滚滚波涛中,尽是贪嗔痴爱客。

【悠然自得】

歌声已竟,只见那只船,又荡往下流去了。大帝曰:“师弟可曾把这两段歌曲听明了?”定一对曰:“弟子已听明矣。”大帝曰:“既已听明,可知这爱河之利害?”定一曰:“弟子已知其中之利害矣。”大帝曰:“既已知之,可将今晚所看到的情形,略略记起。回坛之后,对众讲述,刊出劝人,亦可比庄子之寓言,藉以讽世可也。此刻夜已深,我师徒不必留连,回坛去罢。

【如今世界人尽溺于下流。故此,老汉不得不从下流救渡。一篇醒世住词,歌之声响入沧浪,定有鱼龙出听。】

但可惜今夕到爱河边游览,仅窥一斑,未及全貌。吾师今晚回转天宫,定要领取一件至宝,以备明夕游览之用。明宵吾师取了此宝,定欲约师弟到一大海岸边,观望海中情形,刻下且不必说明。师弟快快策马,可寻旧路而归,吾师就从此回宫缴敕去也。”大帝既去,定一亦即赶路回坛。报告真君,并告与全坛弟子知晓。但不知明夕张大帝颁来何宝?并游观何处大海?未详其实,且看下回分解:

总评

功名富贵,镜里虚花,爱子恩妻,身前孽障。世人认假为真,故难超凡人圣,三复斯文,可以药之。

来源:看中国来稿

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