神话传说:此山彼山 哪座山头柴好烧(图)



士德摄影

江苏茅山的主峰称大茅峰,这里留传了一则甚有教益的故事。

传说过去神仙驻山修道,是图个清静自然。所以就有一个不成文的规矩,即一座山中如已有神仙道士居修,那么其他的修炼者就不要再入山前往干扰他人的清修了,而只能退避三舍,另选佳境。

很早以前,首先踏上这茅山主峰的一位道貌岸然的神仙道士,名叫刘甫。他本来出生于书香门第,攻儒仕宦,仕途中也较顺利。但他天性喜欢清静,而那官场之中,整天扰扰攘攘,你争我夺,并且跨入这道门坎,你不去与人斗,人也要千方百计地整垮你,真正是勾心斗角,因此他甚觉没有趣味,心道:人生实如白驹过隙,稍纵即逝,本来应该抓紧这短暂的时光,为人为己去努力做些有益的事情,怎么反而花那十分的心血去行那害人害已的无味之举?真正是太不值得!遂萌退隐之志。

刘甫在父母归天之后,即找一个时日将妻子儿女唤到一起,对他们说:“过去,我为妻儿老小、亲朋好友、上司同僚,天天忙活着,没有一时一刻的清静,从来没有细致地考虑过自己的事情,我活得确实很累!”他向那听得目瞪口呆的妻子儿女们看上一眼,接着说:“人生苦短,转眼就是百年!那时我若再回过头来寻找自我岂不晚了?从今日起,我将辞家远行,寻仙问道。愿求得一秀丽灵幽的风水佳地,早日修成神仙,愿之足矣!”说完即起身走到门旁提起行李。

妻子儿女这才发现他原来早已有所准备,忙呼喊着一起来夺他的行李。这刘甫威严地喝道:“都站住,我意已决,你等岂能阻我!”

这一家老小果然都站在那里不动了,他遂和蔼地说:“吾心已去,即使留住我形体,又岂奈我何?”脸儿一沉又接着说:“我走之后,儿女们须孝敬母亲!做人处事,单求对得起人,对得起已,无愧于天地良心也就行了。”这刘甫听着儿女们齐声应允后,再回头看一眼泪眼模糊的妻子,即向门外头也不回地扬长而去。

句曲的佳境确使人心荡神迷,那婉延的山势跌宏起伏,仿佛一条冲天而起的神龙,这龙之首就是那句曲之主蜂。当朝阳升起时,晨雾托起那红彤彤的火球,与句曲山相映衬,活脱脱即是那神龙戏珠之姿。刘甫看着这座灵气焕发的灵山,点点头自言自语道:“在这主峰之上习炼神功,定然事半功倍!”于是兴冲冲地朝山巅攀登。

日出月落,刘甫在句曲山主峰修炼,功夫日进。

这一天清晨,他炼完功,这时天宇澄净,远山近水一目了然。突然在句曲峰的东方,有一山峦瑞气万千,紫雾缭绕。这刘甫心道:这江南地方如何尽是圣地佳境?那山景绝不亚于句曲,何不去那里,受那已经焕发的灵气熏陶?遂至山下寻土人问道:“句曲之东有山,为何名目?”乡人告曰:“那是九里山,常见紫气瑞华出现。”刘甫再不细询,即弃句曲奔九里而去。

九里山果然也是一处修炼神仙的好山场,更何况正在焕发灵气,刘甫赴此修炼,道功日新月异,自觉更入佳境。

一天夜晚,他做完修持功课,就在那山巅踏月闲步。远眺句曲主峰他不由得顿生缅怀之情。却也奇怪,就在这时那句曲主峰之上竟然圣灯灼灼!修炼人看到山中散发这种霞光宝气,自然知道这是名山胜地灵气的显现。刘甫见句曲山巅有这种奇景出现,自然心生贪恋。暗呼:“这句曲山巅才是真正的风水宝地!比这九里地气不知要旺多少倍啊!”即返往句曲而去。

但是人无前后眼,就在这刘甫奔赴九里而去之时,恰值太元真人茅盈赴江东选胜,这句曲圣地如何逃得出他的法眼?于是刘甫空出的山场很自然地就成了茅君修道的场所。

刘甫到得句曲山,即察觉山中已有高人修炼,掐指一算,原来是太元真人南下江东。句曲山是刘甫自己放弃的,自然不好再去与人争论。细想起来,也是福缘浅窄,无能享用此山,天意如此而已。想至此刘甫即掉头再往九里而去,这一去不由得使他大惊失色!就在他离开九里之时,那九里竟也被一位大仙占去。说来也确实让人心中懊恼,那赤脚大仙游戏风尘,来到九里山下,他见这山上灵气与自己道功心性相合,心道:既然别人不珍惜而随意丢弃,我就老实不客气地据而修之了。

当那刘甫来到九里山下时,赤脚大仙早已心知肚明。他觉得这位道友“这山看得那山高,不知哪座山头柴好烧”,应该点化点化,助其成就道业。即于山颠显形唤道:“道友,你来往不定,游荡于句曲、九里之间,不知为何?”

刘甫见大仙显形,哪敢怠慢!即望空而拜。赤脚大仙见他如此虔敬,知其亦是仙根具足之人。遂将游戏之态收起,实言忠告说:“句曲方是道友修仙证道所在,你还是回那里潜修吧!”言毕早不见了大仙的形迹。

刘甫只得又回到了句曲山下,但未得山主允许即不能登山,也不能在这山下修炼,于是就在那山脚下徘徊。

太元真人茅盈正闭目静思,忽感心血来潮,略一沉思,知道是那刘甫又回到了句曲山,即要请他上山盘桓谈道。座下弟子说:“此人心性不定,四方游走。”真人道:“浪子回头金不换。修道者慈悲为怀,助人从善证道,乃莫大之功德也!”即吩咐侍童请刘甫登山前来。

登山后,刘甫隔很远即向太元真人座下拜去,唏嘘而泣,显是为自己终无所依而悲苦。真人茅盈见状即道:“修持神仙之道,切忌心躁气浮,左右摇摆,心神不定之性情。炼养若有定性,持之以恒,大丹佳境不远矣!”为了深化刘甫对此的认识,真人又说:“如你游走于九里茅山之间,徘徊往返,不是赶了茅山,丢了九里吗?应深铭不志!”刘甫听得连连点头。太元真人见他已大悔往昔,即说道:“此峰略下半山处有一佳境,唯有德者可居!道友不知愿意与吾紧领结伴而修否?”

后来,刘甫就专心一志地在那顶峰半腰修炼。不久即得证仙道,被封为句曲山神,称“黑虎大神刘元帅”。

现在茅山地方批评见异思迁者的口头禅即“赶了茅山丢了九里”或“这山看得那山高,不知哪座山上柴好烧”。被批评者自然就会慎重考虑一番自我行事稳妥与否。

来源:新生网

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