国立故宫博物院
严格说，这句话是亵渎的，是对神的不敬。不过，这句话的本意与神无关，是借用了神的名号，所以应该加上“”，或者干脆换一个词。为何这样说呢？因为神是慈悲的，神永远不会和人一般见识。
对于真正的神来说，根本不存在“请神容易送神难”这样的事情。或许倒可以说请神不易送神易，因为要请到真神，那得看你有没有那份诚心，有没有那个根基缘分。即使真的请到了，也要持之以恒修心向善，才能得到神的呵护，而不是像那些小说写的谁给你个什么宝贝法器，你就可以为所欲为了。
神看你没了那份真心，那份诚意，不可救要，说不定就走了，不管你啦！因此说请著不容易，送著倒容易啦！人类社会就是个大染缸，堕落容易回升难啊！
当然，有这样的说法，也是有缘故的。明白说就是有些不好的东西借用了神的名号来糊弄人。能糊弄人的肯定都有些本事，至少比人有本事，没有本事它也糊弄不了人。
有些地方的农村不是有拜狐仙的说法吗？说狐仙，那不就是老狐狸吗？狐仙是狐仙，可一般的牌位上还不这么写，往往要写成什么什么神什么什么大仙。这就是那“请神容易送神难”中的“神”。蒲松龄的《聊斋志异》里写的有些狐仙什么的，似乎还很正面很有人性，根本不可能的，那只是蒲氏自己的想当然。
其实那些拜的人，往往也知道拜的什么东西，或者互相揭发，他说她拜的是黄鼠狼，她说他拜的是蛇等等。当然，这种所谓的拜的起始，情况往往也不一样，有的是求给人治病、求发财什么的求来的，有的是让病给拿捏的，什么样的情况都有。
但从根本上说，都是自己心不正招来的，一正压百邪，你自己心正不求它，它也不敢随便上身的。细想想，一条蛇盘在神龛里接受人的供奉叩拜，或者狐狸、黄鼠狼、老鳖什么的，可笑不可笑，瘆人不瘆人？
虽说不会明白让你看见那种丑陋低等的形象，甚或玩点小花招，幻化成什么神什么仙的样子，但实质就是那样的。最严重的问题是一旦“请”来了，再想脱身，那可是万难，除非有真本事、大本事的人帮你。这就是“送神难”的难。
前些年，我们那里附近，今天出来一个什么“大仙”，明天出来一个什么“大圣”，甚至外省的都跑来看，家里甚至村里都是车水马龙的，好不热闹。可往往都混不长，多则一两年，短则三数月就偃旗息鼓了。热闹一时，后悔一生。结局往往不好，有的弄了一身病，有的成了植物人，有的家里老出倒霉事。
信神是好事，信比不信好。因为真正信神的人，都知道善恶有报，三尺头上有神灵，所以能从内心约束自己，不会轻易做坏事。可是要想真正有益身心，还得请正神，最重要的一点是要立心做好人，真正的好人。正神帮人是无条件无代价的，而那些所谓的“神”基本就是在做交易——它给你好处，然后从你身上拿走更珍贵的东西。这就是为什么这样人家往往后事不好的原因。
